洞察力的古诗

1. 莫道桑榆晚是谁的诗句

刘禹锡的《酬乐天咏老见示》中的诗句 酬乐天咏老见示 人谁不愿老，老去有谁怜.身瘦带频减，发稀冠自偏. 废书缘惜眼，多炙为随年.经事还谙事，阅人如阅川. 细思皆幸矣，下此便翛然.莫道桑榆晚，微霞尚满天. 刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）：“与君俱老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳.有时扶杖出，尽日闭门居.懒照新磨镜，休看小字书.情於故人重，迹共少年疏.唯是闲谈兴，相逢尚有馀.” 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏.废书缘惜眼，多灸为随年.经事还谙事，阅人如阅川.细思皆幸矣，下此便翛然.莫道桑榆晚，为霞尚满天.” 第一部分分头两句：“人谁不顾老，老去有谁怜？”意思是说：人谁不顾虑，不怕老，老了又有谁来怜惜你呢？下四句：“身瘦带频减，发稀帽自偏.废书缘惜眼，多灸为随年.”意思是说：身体消瘦衣带常常紧缩，头发稀疏帽子便自动偏斜，为了爱惜眼睛而废弃书籍不读了，经常请医生调理、治疗，是为了延年益寿.这一部分是承接白居易原诗而来的，表示了对白居易的“咏老”思想情怀的回应，说明在对“老”的看法上颇有同感.读来极为亲切. 后六句诗意思产生了巨大的转折，诗情一振而起，“经事还谙事，阅人如阅川.细思皆幸矣，下此便翛然.莫道桑榆晚，为霞尚满天.”头两句“经事还谙事，阅人如阅川”，是说人老了经历的事多，理解也深刻透彻，看人也像看山河一样，一目了然，有很深的洞察力.下两句“细思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，浓缩着人生的精华；认识全面，充满着一种辨正思想；感情深挚，表达了诗人对老朋友的真情关爱和真诚劝勉.末两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天.”桑榆，喻日暮.是说：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度.。

2. 有关“洞察力”的成语有哪些

明察秋毫、洞若观火。

释义：

1. 明察秋毫（míng chá qiū háo）：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

2. 洞若观火（dòng ruò guān huǒ）：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好像看火一样。

造句：

1. 公安干警明察秋毫，找出了作案的主谋。

2. 老一辈革命家明察秋毫，看穿了“四人帮”的阴谋。

3. 以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

4. 只有智者方能洞若观火地掌握事情真相，因而不忧不惧。

3. 莫道桑榆晚是谁的诗句

刘禹锡的《酬乐天咏老见示》中的诗句

酬乐天咏老见示

人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，微霞尚满天。

刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）：“与君俱老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情於故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。” 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。” 第一部分分头两句：“人谁不顾老，老去有谁怜？”意思是说：人谁不顾虑，不怕老，老了又有谁来怜惜你呢？下四句：“身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。”意思是说：身体消瘦衣带常常紧缩，头发稀疏帽子便自动偏斜，为了爱惜眼睛而废弃书籍不读了，经常请医生调理、治疗，是为了延年益寿。这一部分是承接白居易原诗而来的，表示了对白居易的“咏老”思想情怀的回应，说明在对“老”的看法上颇有同感。读来极为亲切。后六句诗意思产生了巨大的转折，诗情一振而起，“经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”头两句“经事还谙事，阅人如阅川”，是说人老了经历的事多，理解也深刻透彻，看人也像看山河一样，一目了然，有很深的洞察力。下两句“细思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，浓缩着人生的精华；认识全面，充满着一种辨正思想；感情深挚，表达了诗人对老朋友的真情关爱和真诚劝勉。末两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”桑榆，喻日暮。是说：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。