1. 今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。
2. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。
3. 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
4. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
5. 风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！
1. 《诗经》：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。
2. 上述诗文的出处与赏析：
(1)今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。——《诗经·唐风·绸缪》
很久以前，看倾城之恋，范柳原对白流苏说，今夕何夕，见此良人，后面是什么？白流苏抿嘴而笑，我可不知道，于是他就接着念，子兮子兮，如此良人何。我该拿你怎么办呢？
(2)桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。
——《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，写尽万般风流。仿佛见到灼人的满树桃花下，新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆，那头有良人久候，将与她共度一生。
(3)出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
——《诗经·郑风·出其东门》
窗外有一百个人走过，我也能分辨出你的足音。因为其他九十九人都是踏在地上，而你，踏在我心上。
(4)死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》
我们都渴望执子之手，与子偕老，却常常忘了，在这之前，还有死生契阔，与子成说。生死，离合，都抵不过最后的执手，这样，我们才算没有辜负爱情。
(5)风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！——《诗经·郑风·风雨》
已经见到了你，还有什么不欢喜的？只是，真的爱她，就不要让她一直等待。
参考资料
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1.今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何——《诗经·唐风·绸缪》很久以前，看倾城之恋，范柳原对白流苏说，今夕何夕，见此良人，后面是什么？白流苏抿嘴而笑，我可不知道，于是他就接着念，子兮子兮，如此良人何。我该拿你怎么办呢？对这一段实在印象深刻，于是我固执地相信，这四句诗，更像是描述美丽的邂逅：良辰，美景，佳人。
2.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·周南·关雎》诗三百首篇，《关雎》地位之高可见一斑。窈窕淑女，也就成为中国文人千百年来向往的美好形象了。
3.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。
——《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭，写尽万般风流。仿佛见到灼人的满树桃花下，新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆，那头有良人久候，将与她共度一生。
4. 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
——《诗经·郑风·出其东门》窗外有一百个人走过，我也能分辨出你的足音。因为其他九十九人都是踏在地上，而你，踏在我心上。
5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》真有这样的美人，教人如何不心动。
6.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》我们都渴望执子之手，与子偕老，却常常忘了，在这之前，还有死生契阔，与子成说。生死，离合，都抵不过最后的执手，这样，我们才算没有辜负爱情。
7. 风雨如晦。鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜！——《诗经·郑风·风雨》已经见到了你，还有什么不欢喜的？只是，真的爱她，就不要让她一直等待。8.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？——《诗经·王风·黍离》我们当然可以将《黍离》当成周大夫行役而悯伤周宗室而作，但放在当下，也可以当做求而不得的一番感慨。呐，有没有这样一个人，让你辗转反侧夜不能寐？9. 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·郑风·子衿》仿佛看见少女皱起眉头，连抱怨都带着几分俏皮：那个笨蛋，我不去找你，你就不会主动来找我么？10. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
——《诗经·邶风·柏舟》爱有很多选择，可是爱上了，就是唯一。11. 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》程英曾经用这一句诗来形容杨过——一见杨过误终生。
能配得上“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”的，应该有怎样的风采。12. 南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。——《诗经·周南·汉广》真的有勇气，就逆流而上，去追寻他/她的足迹吧，没有不可以，只有不愿意。
13. 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.——《诗经·秦风·蒹葭》读这样唯美的诗句，会不会让你有一瞬间的恍惚。14. 冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室。——《诗经·唐风·葛生》大概是安意如写的吧，死亡是一场盛宴，只是你比我先行。
所以我们总奢望，缘定三生。15. 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·小雅·采薇》若你远行，有没有一个人，会在历经风雨之后仍等你归来？16.相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》选择最适合自己的方式生活，哪怕代价是放手——这样固然理智，可是，理智了，就不是爱情了。
17.闻君有两意，故来相决绝。——《白头吟》 卓文君我们都被文君夜奔的勇气感动过，可是为什么，故事的最后，司马相如还是负了卓文君。
靡不有初，鲜克有终，说的原来是人心。18.结发为夫妻，恩爱两不疑。
——《留别妻》 苏武见过铁骨铮铮的苏武，也见到了柔情似水的苏武，一首《留别妻》，道尽生平意。这首诗的最后一句，是：生当复来归，死当长相思。
可惜，当他终于归来，妻子早已改嫁，只叹，物是人非。19.君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。——《汉乐府·孔雀东南飞》因为是你，所以坚定不移。
20. 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——《汉乐府·上邪》自此以后，再没有一场宣誓，来得如此如此痴心如此热烈如此直白。
我爱你，不怕向全世界大声宣布。21. 闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！ ——《汉铙歌十八曲·有所思》爱固然需要足够的勇气，不爱也是。
欣赏这位女子的决绝，从今往后不复相思。22. 北方有佳人， 绝世而独立。
一顾倾人城， 再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！ ——《北方有佳人》 李延年世上只有一个李夫人，可汉武帝，却坐拥宠妃无数。
倾国倾城，换不来不离不弃。23.愿得一心人，白首不相离。
——《白头吟》 卓文君有这样一个测试，问：你愿意在我生病的时候照顾我吗？所有男生都举手了；问：你愿意为我洗袜子吗？一半以上的男生举手了；问：你愿意在大难来临时，握紧我的手吗？没有一只手举起。白头偕老，生死相依，是多么艰难的承诺。
24.思君令人老，轩车来何迟。——《古诗十九首之八·冉冉孤生竹》我不怕思念催老容颜，我只怕，来不及在最美的年华遇见你。
25.。
又题张逸人园林 【唐】韩翃 藏头不复见时人，爱此云山奉养真.露色点衣孤屿晓，花枝妨帽小园春.时携幼稚诸峰上，闲濯眉须一水滨.兴罢归来还对酌，茅檐挂著紫荷巾 此诗取韵为“十一真”，按照常规，“十一真”适合表达舒缓一类情感，此诗没有例外.首联“不复见时人”与“云山奉养真”，已经奠定全诗欲脱俗的恬淡与求真的舒缓.颔联对仗不错，写露色与花枝，均是小处着眼，静中写来.颈联几乎属于工对了（“诸”对“一”，稍逊），“幼稚”对“眉须”尤其精彩，“水滨峰上”言尽园林大貌，用笔极佳.尾联“对酌”是写山水诗常语，不过配以“茅檐”，施施然添了一点田园味，这也是山水诗与田园诗在唐代合一的一个体现吧. 以上评析，全原创全手打.。
《又题张逸人园林》出自《全唐诗》的第245卷
【《唐诗三百首》里一般有诗的解释、评析。《全唐诗》里一般没有解析的。只能根据需要来查找一些字的意思，或是靠自己的理解~】
又题张逸人园林
韩翃
藏头不复见时人，爱此云山奉养真。
露色点衣孤屿晓，花枝妨帽小园春。
时携幼稚诸峰上，闲濯眉须一水滨。
兴罢归来还对酌，茅檐挂著紫荷巾。
以下是个人理解（在网上找了很久都没T.T）:
走进幽静的山林不再见到他人，我喜爱这里的悠悠浮云，巍峨青山，这可助我陶冶情操。
漫步在晨曦的孤岛，露水打在我的衣襟上，花枝轻轻触碰我的帽子，小园满是春天的生机。
有机会（“时”的翻译我不确定）要带着我的儿子登上山峰，用山间的清泉洗濯眉须
游玩过瘾后回到家中举杯畅饮，酒后便把衣物挂在了屋旁
（最后一句翻译的不太好…用“大白话”说就是，诗人回来后酒兴大发，喝完酒后全身发热，就把上衣脱了挂在屋檐下的墙上==）
欢迎大家补充！
夜色深沉处
醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无记花间往。烟水茫茫，千里斜阳暮，山无数，乱红如雨，不记来时路。——题记
月朗星稀，寒风萧条，我独自坐在窗前轻叹：“春花秋月何时了，往事知多少。”在记忆中的无数个这样的夜晚，我都在回忆过往的尘埃，让文字从笔尖像流水一样哗哗流出，氤氲乍暖还寒时的笑脸，打开心灵的铁锁，让灵魂跃然纸上。这便是我的爱好——在夜深人静时享受文人的趣味，在纸上留下一片悠然淡漠的余香。
不知是从何时起，脑海中产生了回忆的念想；不知是从何时起，开始用笔在白纸上编织出黑白交错的花环；不知是从何时起，手中的布娃娃变成了跳跃的文字，陪我长大……
蓦然回首时才发现文字竟然离我如此之近，它不再是我生命中的过往来客，而是一座坚固的拱桥，我所编织的文字虽然没有粱实秋的闲适，林语堂的“性灵”，周作人的散淡，徐志摩的诗情画意，但它已把它和我的思想融为一体，我不愿它被当作文化遗产而被束之高阁，当我们沉醉在商业的喧嚣中无可自拔时，一颗浮躁的心怎能容得下那充满灵魂的拷问和匕首的刺扎？当它常坐在我寂寞的发梢聆听我灵魂的浅唱，你就会明白，我的每一秒都在吟唱美好。
后记：
夜至深沉处，公鸡报晓时。不知不觉中，我已陷入文字在笔尖流畅的沼泽，醉意中让小船清波荡漾，让水流随意将我领到花间。
水雾茫茫无尽头，远远的，朝阳就要升起，周围山峦重重，身边的花瓣飘落如细雨稠稠，而我，已不记得来时的路！
第一首 唐朝杜甫 阆山歌 阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。
松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。
中原格斗且未归，应结茅斋看青壁。第二首 唐朝杜甫 阆水歌 嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。
正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。
阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。第三首 《中华光楼》巍巍千载镇江楼，阆苑风光一望收。
绿水青山绕城廓，朱檐碧瓦卧江流。剑门浩气荣新市，巴岭雄魂铸古州。
蜀汉胜迹今历历，凭栏阅尽几春秋。第四首《我在阆中等你》。
啊，古城风声水起，勾起千秋的思绪，风水浸润的老街，又下起了剪呀剪不断的雨。凝望蜀道马蹄，梦回千古传奇，江山如此多情，啊，有我怎能少你。
在这天人合一的地方，唉，来了再不想离去！你何时归来与我相聚？梦中盼你，心中想你，我在阆中等你。第五首 一个秋阳明丽的日子，我来到古城阆中。
阆中地处嘉陵江中游，三面环水，北面接山，实为半岛。因城在阆山阆水间，故名。
说阆中是古城，确非虚言。早在战国时期，这里一段时间曾为巴国都城，秦灭巴蜀后，于公元前314年，置阆中县，设县至今，已逾2300年。
阆中古城在阆中新城之南，它和山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称我国保护最完好的四大古城。走在棋盘式的、纵横交错、店铺琳琅的街巷上，那全木结构的瓦屋，古色古香的门窗，廊柱檐头的灯笼，迎风招展的幌子，都足以令游客的眼睛闪出新奇的光。
大街小巷，处处飘溢着浓浓的醋香，商铺里，整齐地堆码着大坛小罐的保宁醋，粗糙而平整的石板路，一直通向古城的深处。古城是慢节奏的，就连风都是温柔的，柔得连空气都不能漾起一点点的涟漪，以华光楼为中心，古城的街道四通八达，越往下走，街道越是弯曲，就如一个个河湾的拐角处，冲击成的沙滩，在沙滩的弧形处，两株硕大的黄葛树在街边伸出一片巨大的绿荫，也许正是这片绿荫，树下的青石板上，围墙的砖缝中，长满了青苔，微风吹过，凉意就如蚂蚁，瞬间爬满你的全身。
树下摆有两把竹椅，两位老人躺在椅上，手摇蒲扇，叶缝间漏下点点光斑，照在老人沧桑的脸上，老人眯缝着眼睛，很享受，很悠闲，光线一寸一寸挪移，我就此明白了时光的游走和停滞。阆中古城确实是一个让人沉醉向往的地方，古城里虽然人很多，但仍然有许多清幽的巷道，古城里的建筑似乎依然能展示出历史的过往。
古城的寂静让人的心不在浮躁，让人像进入了梦幻，像进入了某个封建王朝。街道和房屋不带有现代都市的冷漠，过往的人们闲适自在，当地的人们，多数做着他们祖辈千年前就具有的商业，古城所透现的一种超脱气质和文化，让人魂牵梦萦，让人不能忘怀。
古城大街非常干净，就是偶尔掉下的片片落叶，间或地铺在青石板地上，有的平静地躺着，与泥黄色的青石大街相映成趣，有的卷成青黄色相间的筒状，就如平静的沙滩上零星地散落着一只只的海螺，相机扫过，留在相机磁盘上的影像就仿若一幅淡墨写意图，宁静、典雅和纯洁。有微风吹来，地上的枯叶有的纹丝不动，有的却上下翻飞，挪移了原来的位置，这幅图画也随之变化，此时漫步阆中古城，你就会感觉进入到一幅画中了。
古城的美带给人的不仅是视觉上的，而且还包含文化内涵上的，一条嘉陵江，一栋楼，一座宅院，一条街名，一个古玩，一份美食，甚至是一颗树，都有着它们的故事和传说，而古城里的建筑风格遵循了易经里所说的阴阳五行、两仪四象以及伏羲八卦，并且古城环水而建，将水与地脉恰当地结合起来，又符合中国自古就有的风水说，因而嘉陵江的水与古城相得益彰。
、苏州美，最美在西山。融湖光山色于一体的西山不但风光美，而且树种极多。春节
过后，漫山遍野的梅花次第开放，红的、绿的、白的各色梅花热热闹闹地拥挤着张扬着
竟相开放，繁花满树，如烟似雪，暗香浮动，沁人心脾；清明前后可以去村子里和当地
的农民一起去采碧螺春茶，亲自采来的茶叶味道肯定是不一样的哦；接着就是枇杷，它
秋天孕蕾，冬天开花，春天结果，夏天成熟，蕴含四季之气，结成累累金丸；杨梅在六
月成熟，它肉厚核小，色艳味美，想想都能流出口水来；秋天一到，桂花飘香，紧接着
漫山遍野的橘子红了，村前村后的银杏黄了，是一年中风景最佳的季节，赏着美景，吃
着橘子，真乃人生一大乐事啊。
2
、眼看“山重水复疑无路”，一转身却是“柳暗花明又一村”。我们就这样在假山之
中一边转悠，
一边欣赏着千姿百态的湖石。
这些千奇百怪、
千姿百态的石头多数像狮形，
大小有五百来头，有怒吼的，有憨睡的，有嬉戏打闹的，或躺或立，或大或小，或肥或
瘦。也有像鼋的，像鱼的，像鸟的。还可找到十二生肖图，直看得我们眼花缭乱。而假
山顶上耸立的狮子峰，则像极了俯瞰雄视万物的狮子！九狮峰上品雄姿，真趣亭中观画
卷。狮子林，你真是一处景致绝佳之所在！
狮子林，好一处狮子的聚会！
狮子林，
好一场奇石的走秀！
3
、嘻嘻寒山寺为何广为人所知皆因为一个失意的秀才张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟
声到客船”写出了他的失意，也让世人记住了寒山寺。所以寺里有很多文人写的《枫桥
夜泊》的书法作品，寒山寺的祈福大钟是拍照留念的绝佳位置，寒山寺的魅力在于它的
古朴，文雅，书卷气息。仿佛这里不是宣扬佛法的寺院更像是书院，一切皆因张继。同
样寒山寺默默守护了苏州数千年，见证了无数的繁华兴衰，它是苏州的标志，我觉得含
蓄，默默也是苏州的魅力所在吧。不张扬含蓄有时觉得苏州就是这样一个美女，淡淡的
妆颜。
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