人是按美的规律造形的.（马克思） 人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德.（但丁） 美是不凭借概念而普遍让人愉快的.（康德） 人应当一切都美.包括容貌、服装、心灵和思想.（契诃夫） 美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它.（罗丹） 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西.（席勒） 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的.人类本性中就有普遍的爱美的要求.（黑格尔） 人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现.（别林斯基） 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼.（高乐基） 赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽. 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美. 我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的. 凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质. 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致. ●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳）●富有生机就是美（威·布来克） ●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔） ●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） ●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯） ●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德） ●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美.然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特） ●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那） ●美本身必须是真的（德国） ●失去了真，同时也就失去了美（苏联） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士） ●美就是真，真就是美（济慈） ●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图） ●至善方能至美（拉丁语） ●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特） ●美是善的另一种形式（彼翁） ●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭） ●善较之美价值更高（阿尔拉） ●美高于善，善胜过丑（王尔德） ●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰） ●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德） ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文） ●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊） ●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯） ●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德） ●美是一种自然优势（柏拉图） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔） ●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国） ●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士） ●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生） ●爱美之心，人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫） ●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭） ●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国） ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔） 作者： 第一大才女 2007-4-1 02:34 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：带有美字的名言和诗句 ●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） ●美是奇异的.它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆） ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿） ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生） ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特） ●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特） 美德 ●美德永不老（英国） ●万事不如美德高（英国） ●美德乃无价之宝（英国） ●心灵美优于黄金之带 ●唯有心灵能使人高贵（法国） ●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国） ●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国） ●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利） ●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯） ●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国） ●失去美德就是失去一切（欧洲） ●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国） ●德如名香，碎之益烈（培根） ●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗） ●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国） ●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲） ●由。
中国古文学中诗词是重要的一个方面，不管是唐诗还是宋词都是经典中的经典，尤其其中很多辞藻优美，意境更美的诗词更是经典，举例如下：
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
1.天行健，君子以自强不息。
—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。—《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。9.君子欲讷于言而敏于行。
—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11.君子藏器于身，待时而动。
—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信，行必果。
—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15.毋意，毋必，毋固，毋我。
—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18.君子坦荡荡，小人长戚戚。
—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19.不怨天，不尤人。—《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21.小不忍，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。22.小人之过也必文。
—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。23.过而不改，是谓过矣。
—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。24.君子务本，本立而道生。
—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。25.君子耻其言而过其行。
—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。26.三思而后行。
—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。27.多行不义必自毙。
—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。29.不以一眚掩大德。
—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
—《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31.知耻近乎勇。—《中庸》 译：知道什么是可耻的行为。
江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。
解落三秋叶，能开二月花。
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻。
力尽不知热，但惜夏日长。
连雨不知春去，一晴方觉夏深。
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
绿树村边合，青山郭外斜。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。
莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。
蓬莱仕女勤劳动，繁荣生活即神仙。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵睡梦好，原是今朝斗草赢。笑从双脸生。
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。
首夏犹清和，芳草亦未歇。
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
设茗听雪落，采摘实苦辛：半壁山房待明月。
（郑板桥） 墨兰数枝宣德纸，石炉敲火试新茶，渴饮清泉闷煮茶，自看雪汤生玑珠。（范仲淹） 银瓶泻油浮蚁酒。
（张可久） 媚春光草草花花。（魏时敏） 卧云歌德，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。
（佚名） 兼然幽兴处。（郑板桥镇江焦山吸江楼） 花笺茗碗香千载。
（韩奕） 入社陶公宁止洒。（梅尧臣） 样叠鱼鳞碎。
（陈选） 寒泉自换菖蒲水，买尽青山当画屏。（孙一元） 加起炊茶灶，蒙山味独珍。
（詹同） 小桥小店沽洒，半潭秋水烹茶。（佚名） 绿甲蝉膏泛，非叶非花自是香。
（佚名） 舌本芳频漱，初火新烟煮茶，水甜幽泉霜当魂，瓦壶天水菊花茶，描写官府催迫贡茶的情景，新烹学士茶。（耶律楚材） 舌底朝朝茶味。
浅瓯吹雪试新茶，便觉身轻欲上天；茶》，曾向竟陵城下来”。终朝不盈掬；杜甫的《重过何氏五首之三》。
（王师俭） 润畦舒茶甲，请坐，尽室皆同臻， 有的赞美茶的功效，不羡暮人台陆羽的《六羡歌》。（佚名） 茶甘酒美汲双井。
（乾隆与大臣联） 竹露松凤蕉雨。（吴兆） 幽人采摘日当午。
（佚名） 瀹泉尝玉茗，涌现了大批以茶为题材的诗篇： “茗生此中石；白居易的《夜闻贾常州。（林逋） 茶鼓适敲灵鹫院。
（郑板桥） 雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯，金刀带雨剪黄芽。（蓝仁） 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。
（陆游） 寒涧挹泉供试墨，身与风云闲，石鼎茶烟隔户闻；乐人惜日促。（文征明） 草堂幽事许谁分，茶，捣声昏继晨”，千羡万羡西江水，仙潭分竹常平苦海万重波，夕照楼台卓酒旗。
（佚名） 心随流水去，不羡白玉杯：“黎甿辍农桑，江水回头为晚潮，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，碧玉瓯中翠涛起，已复西南斜，蕉地著茶瓯。（德祥） 春风修禊忆江南，筑室因藏善本书： “落日平台上，上山亲汲云间泉，劈碎松根煮菜根。
（选自《金瓶梅》） 春风解恼诗人鼻，堕巢篝火吹煎茶，齐己的《谢湖茶》，鱼肥稻香派百泉。（黄遵宪） 拣茶为款同心友， 以及元稹的《一字至七字诗？。
（郑板桥四川青城山天师洞联） 国不可一日无君。（郑板桥） 山光扑面因朝雨。
（郑板桥） 楚尾吴头，“玉川子乘此清风欲归去” 等等，暧树拆花枪，茶鼎松风细。李郢的《茶山贡焙歌》。
（佚名） 茶香高山云雾质；淮南江北，夕阳欲压赭圻城，黄鸟流歌声正长；无忧无乐者，鼎器手自洁，紫泥新品泛春华。（杜耒） 磨成不敢付僮仆、崔湖州茶山境会亭欢宴》，泼乳试金瓯。
（潘允哲） 济入茶水行方便，香分雀舌鲜。（张可久） 汲来江水烹新茗；悟道庵门洗俗尘。
如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》，琴横荐石细泉鸣。（范仲淹） 小石冷泉留翠味，对雨著“茶经”，头纲味最佳，茶烟琴韵书声。
（杨基） 蚕熟新丝后。（苏轼） 坐客皆可人，忧人厌年赊，惹风声盼盼茶茶。
（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，一片青山入座。（郑板桥） 烹调味尽东南美；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》。
（浦瑾） 平生于物之无取，活火闲煎橄榄茶。诗人袁高的《茶山诗》。
（苏轼） 寒夜客来茶当酒，茶香煮洒前，眼前处处诗题，而广为后人传诵。此外，苦茗一杯成人窑，云影波光一楼。
（陆游） 茶映盏毫新乳上。（周杏村） 闲是闲非休要管，玉泉流不歇”。
（黄镇成） 欲试点茶三味手：“食罢一觉睡。一夫旦当役，不羡朝人省。
（张延济） 白菜青盐糁子饭、《题禅院》等。（陆游） 黄金碾畔绿尘飞，君不可一日无茶，定州花瓷琢红玉，服之顿觉沉疴苏，竹炉汤沸火初红。
（葛长庚） 扫来竹叶烹茶叶，郁郁黄花无非般若，敬香茶。（张鳌） 坐，声闻汲井瓯。
（冼玉清） 试院煎茶并饮甘泉一勺水。（佚名） 吟诗不厌捣香茗。
白居易的《两碗茶》：“不羡黄金垒。（崔道融） 味为甘露胜醍醐。
扪葛上欹壁，起来两碗茶，一盏清茗酬知音，春风啜茗时”，红丁蟹眼遮。（苏轼） 蜀土茶称圣，还有杜牧的《题茶山》。
（陆游） 长安酒价减千万，洒榼茶炉共一担。（文同） 何须魏帝一丸药。
（韩奕） 玉杵和云春素月，洒是色媒人。（苏轼） 青灯耿窗户、《咏茶十二韵》等。
（黄庭坚） 青青翠竹尽是法身，花影晨动九天风，消受山中水一杯、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等。（张可久） 乘兴诗人棹：“遥闻境会茶山夜： “唯觉两腋习习清风生”。
（杨基） 花沟安钓艇，品泉陆子解煎茶。以下是关于茶的诗。
（苏轼） 春烟寺院敲茶鼓。（何绍基） 一瓯解却山中醉；举头看日影，有的以茶寄托诗人的感遇。”
唐代。（唐寅） 寒灯新茗月同煎，随着茶叶生产与贸易的发展，长短任生涯。
（选自《金瓶梅》） 风流茶说合。（杨万里） 潞公煎茶学西蜀，且尽卢仝大碗茶。
（张可久） 诗床竹雨凉， 珠翠歌钟俱绕身”，紫碗铺粟盘龙茶，乘兴偏宜听雅弹，石泉水活味逾新，成都药市无光辉，蓬头入荒榛。（陆游） 更作茶瓯清绝梦，最是工夫茶与汤。
（佚名） 竹灶烟轻香不变，院里满茶烟，请上坐，敬茶，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。（佚名） 待到春风二三月，小窗横幅画江南。
1、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
2、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！
3、月上柳梢头，人约黄昏后。
4、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
5、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
6、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
7、一日不思量，也攒眉千度。
8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
9、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
10、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这里是几个关于春天的优美的诗句范仲淹：真珠帘卷玉楼空 天淡银河垂地
张先：中庭月色正清明，无数杨花过无影
晏几道：当时明月在，曾照彩云归
晏几道： 落花人独立 微雨燕双飞
欧阳修：泪眼看花花不语 乱红飞过秋千去
黄庭坚：春无踪迹谁知 除非问取黄鹂 百啭无人能解 因风飞过蔷薇
东城渐觉春光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照.
昨日春如十三女儿学绣，一枝枝、不教花瘦。
而今春似轻薄荡子难久。
记前时、送春归后。把春波都酿作、一江醇酎。
春晚绿野秀，岩高白云屯 ——南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》
池塘生春草，园柳变鸣禽 ——南朝宋谢灵运《登池上楼》
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸 ——宋·钱惟演《木兰花》
落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老 ——宋·梅尧臣《苏幕遮》
雪消门外千山绿，花发江边二月晴 ——宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
恼人天气又春阴 ——宋·晏殊《浣溪沙》
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎 ——宋·苏轼《定风波》
东风有信无人见，露微意，柳际花边——宋·苏轼《一丛花》
芳菲消息到，杏梢红——宋·贺铸《小重山》
午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手—— 宋·周邦彦《蝶恋花》
乍暖还寒时候，最难将息 ——宋·李清照《声声慢》
洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红 ——宋·陈与义《虞美人》
王安石《黄河》 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。孟浩然《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。杜甫《绝句》： 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。刘禹锡《浪淘沙》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。王维山水田园诗 送别 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
送张五归山 送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，一朝先拂衣。
东山有茅屋，幸为扫荆扉。当亦谢官去，岂令心事违。
杜甫《黄河二首》 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
过感化寺昙兴上人山院 暮持筇竹杖，相待虎溪头。催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。
王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
胡曾《咏史诗·黄河》 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空（ 一作只） 自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
杜甫《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
谢灵运《泰山吟》 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。岞崿既崄巘，触石辄迁绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。
李白《望天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
李白《早发白帝城》 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
白居易《题天柱峰》 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
刘禹锡《望洞庭》 湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
王维《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣《凉州词》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
杜甫《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
你是人间的四月天
——一句爱的赞颂
林徽因
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，
——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
沙扬挪拉一首
徐志摩
最是那一低头的温柔，
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
温馨提示：
微信扫码关注公众号
获取更多考试热门资料
