一、关于“自己的事情自己做”的名言：
过去属于死神，未来属于自己。—— 雪莱
先相信你自己，然后别人才会相信你。--屠格涅夫
人的理想志向往往和他的能力成正比。—— 约翰逊
求人不如求己，求人不如求己—— 《论语·卫灵公》
不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。——布莱希特
不论在哪里，自己的幸福是要靠自己去创造去寻觅。——哥尔斯密
我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。——雨果
我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。——歌德
身为一名创作者，抱持的态度是能不断提出新构想，并且靠自己进行创作。——久石让
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。——尼采·F·W·
机会就像坐公交车，有人上车早，有人上车晚，有人直达车，有人要转车。只有你有决心去目的地，一定可以找到自己的路线！——佚名
靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。——倪萍
每个人都有靠自己的本事而受人尊重的。——伊索
名字是父母取的，名片是自己制的，名声是自己博的，名人是自己造的，名句是自己说的。除名字外，都得靠自己，每个人书写人生的笔，都握在自己的手里。——佚名
在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。——易卜生
自己动手，丰衣足食，前途命运由你自己掌握；靠父靠母，最终还得靠自己，自己动手，改天换地，幸福生活由你自己创造。——佚名
二、关于“自己的事情自己做”的诗句：
陆游
《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”
《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
《列子·黄帝》：“不施不惠；而物自足。”
《汉书·食货志》：“今（驱）民而归之农；皆著于本；使天下各食其力。”
三、关于“自己的事情自己做”的成语：
亲力亲为：亲自动手做，不依靠别人的帮忙。
自力更生：形容依靠自己的力量把事情办起来。
自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。
自给自足：依靠自己的生产，满足自己的需要。
诗句来形容自己的事情自己做
《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己.”
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，[1] 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
《列子·黄帝》：“不施不惠；而物自足.”
《列子·黄帝》是一篇古文。本篇皆在论述养身冶物之道。全文围绕道心与外物的关系展开多番探讨，唯有应理处顺，忘形养神，才能达到所适常通，遇物无滞的境界。具体而言，修养内在道心。必须”壹其性，养其神”，做到心无逆顺，物我两忘。列子以列子御风、伯昏临渊、商丘诚信、粱鸯饲虎、津人撮舟、吕梁济水、佝偻承蜩等多则寓言对此反复加以证明。同时他又指出，除了保持内心的虚静凝独，人们在应物处世时还必须“含其德”，做到韬光养晦，与世无违。文中海上沤乌、赵襄子狩猎神巫季威、列子之齐、杨朱之沛，杨朱过宋数章，既为阐明其理。
陆游《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》
吾儿早自立，所惧非饥寒.
我归自仙蓬，再疏请挂冠.
明恩华其行，汝亟忝一官.
得禄宁甚远，惧违菽水欢.
我年且九十，亦觉去汝难.
生死要相守，岂惮联征鞍.
但恐老益衰，千里愁关山.
官期犹累岁，言之已辛酸.
村醪泻盎盆，山果亦满盘.
春风吹桃李，一笑且团栾.
《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》是宋朝著名文学家陆游的代表作品之一。
陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。后孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。他是南宋的大诗人，词也很有成就。有《剑南诗稿》、《放翁词》传世。辛弃疾（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
1. 《文子·上德》
“怨人不如自怨，求诸人不如求之己.”
2. 《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
3. 陆游《子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇》
吾儿早自立，所惧非饥寒.
我归自仙蓬，再疏请挂冠.
明恩华其行，汝亟忝一官.
得禄宁甚远，惧违菽水欢.
我年且九十，亦觉去汝难.
生死要相守，岂惮联征鞍.
但恐老益衰，千里愁关山.
官期犹累岁，言之已辛酸.
村醪泻盎盆，山果亦满盘.
春风吹桃李，一笑且团栾.
4. 《列子·黄帝》
“不施不惠；而物自足.”
5. 《文子·上德》
“怨人不如自怨，求诸人不如求之己.”
为什么有诗句来形容“自己的事情自己做”
从古至今，社会都崇尚自己独立完成事情的风尚。这已经成为了一种传统的美德，也激励当代的我们努力向前。
击壤歌无名氏（上古时代） 日出而作，日落而息， 凿井而饮，耕田而食； 帝力于我何有哉！子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇宋 陆游吾儿早自立，所惧非饥寒。
我归自仙蓬，再疏请挂冠。明恩华其行，汝亟忝一官。
得禄宁甚远，惧违菽水欢。我年且九十，亦觉去汝难。
生死要相守，岂惮联征鞍。但恐老益衰，千里愁关山。
官期犹累岁，言之已辛酸。村醪泻盎盆，山果亦满盘。
春风吹桃李，一笑且团栾。《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”
《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。” 《列子·黄帝》：“不施不惠；而物自足。”
《汉书·食货志》：“今（驱）民而归之农；皆著于本；使天下各食其力。”自食其力，自给自足，自己动手丰衣足食，求人不如求己，自力更生，自立谋生，独立自主。
击壤歌
无名氏（上古时代）
日出而作，日落而息，
凿井而饮，耕田而食；
帝力于我何有哉！
子遹入城三宿而归独坐凄然示以此篇
宋 陆游
吾儿早自立，所惧非饥寒。
我归自仙蓬，再疏请挂冠。
明恩华其行，汝亟忝一官。
得禄宁甚远，惧违菽水欢。
我年且九十，亦觉去汝难。
生死要相守，岂惮联征鞍。
但恐老益衰，千里愁关山。
官期犹累岁，言之已辛酸。
村醪泻盎盆，山果亦满盘。
春风吹桃李，一笑且团栾。
《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”
《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
《列子·黄帝》：“不施不惠；而物自足。”
《汉书·食货志》：“今（驱）民而归之农；皆著于本；使天下各食其力。”
自食其力，自给自足，自己动手丰衣足食，求人不如求己，自力更生，自立谋生，独立自主。
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