1、元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》
原文选段：
劝人行善，自做修行，两般於道相宜。
释义：
劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。
2、唐·李白《鸟》
原文选段：
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
释义：
劝你啊不要打那枝头的鸟儿，它的孩子们还在巢穴中盼望着它回家呢。
3、唐·李群玉 《放鱼诗》
原文选段：
早觅为龙去，江湖莫漫游。
须知香饵下，触口是铦钩。
释义：
鱼儿呀，早点去变幻成龙吧，江湖凶险不要乱游，你看到那美味的香饵之下，其实是锋利的钓钩。
4、唐·冯道《天道》
原文选段：
但知行好事，莫要问前程。
释义：
自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。
5、宋·马之纯《祀马将军竹枝辞》
原文选段：
劝汝乡人宜善事，祀时同唱竹枝辞。
我奉劝我的同乡们多做善事，祭祀的时候大家一起唱竹枝词。
宁静可以致远，淡泊可以明志——诸葛亮
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子
夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子 平静如水，正直如绳。-------严遵
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。------孔子
生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖
世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡
孟子：“生于忧患，死于安乐。”
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
老子："千里之行，始于足下." 孔子："不义而富且贵，于我如浮云."
1. 与善良难验，生涯忽易穷。———骆宾王《伤祝阿王明府》
2. 安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。———陈著《寿同父兄七十二首》
3. 勉强不得已，芟恶完善良。———方回《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》
4. 里闬推高足善良，不才何幸玷东床。———李吕《代人挽妻父号道者》
5. 期君守此化民术，异类尽令回善良。———李吕《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》
6. 二王宾客推清介，半刺规横与善良。———李弥逊《翊善余公挽诗二首》
7. 善良仰若父，奸欺畏如神。———王之《送无为宰赵涣冰仲》
8. 要使莆三邑，薰为善良地。———五迈《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》
9. 寇盗斯戢，善良斯安。———袁燮《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》
10. 官司职防虞，当念怀善良。———刘基《赠周宗道六十四韵》
芦菔生儿芥有孙
秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，
我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？
（宋苏轼诗）
沉溺
莫谓虫命微，沉溺而不援，
应知恻隐心，是为仁之端。
暗杀（其一）
若谓青蝇污，挥扇可驱除，
岂必矜残杀，伤生而自娱。
暗杀（其二）
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
（唐白居易诗）
这里有很多
题西林壁【宋】 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。唐代诗人孟郊关于母爱的诗： 游子吟（ 唐）孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！《咏柳》唐 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涤。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。妆：装饰，打扮。
丝涤： 丝带。这里借以形容柳条的柔嫩轻盈。
绦，用丝编成的绳带。整首诗的意思： 春柳如同碧玉妆扮分外娇娆， 1）垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。
是谁把这柳叶裁得如此精致，原来二月春风——它恰似一把灵巧的剪刀。2）如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。
细长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。梅花最大的特点是不畏严寒，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的 激励。
在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅 又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。人们往往用梅花来比喻那些不畏艰难险阻，凌寒独放的人。
描写梅花的诗词：赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。遥知不足雪 ，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无人别意看。江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。
早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。
唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向玉阶生。忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。
不知春色早，疑是弄珠人。庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。
何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜技依病看。
逆风如解意，容易莫摧残。梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。树动悬冰落，枝高出手寒。
早知觅不见，真悔著衣单。雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。俱羞惜腕露，相让道腰羸。
定须还剪采，学作两三技。梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。
几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。
《李延年歌》
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
《越女词》
越女芙蓉妆，浣纱清浅水。
忽惊春心晓，不敢思君子。
君子纵我思，宁来浣溪里。
《玉阶行》
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心向谁。
《咏美人在天津桥》
美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。
水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。
5.《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
6、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代：温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
1、《鸟》唐代诗人白居易
原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。
2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐
原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。
3、《首尾吟》宋代诗人邵雍
原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。
译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。
4、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》
译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。
上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。
5、《入如来禅》 明 朱元璋
原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。
译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。
与善良难验，生涯忽易穷。
———骆宾王《伤祝阿王明府》安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。———陈著《寿同父兄七十二首》勉强不得已，芟恶完善良。
———方回《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》里闬推高足善良，不才何幸玷东床。———李吕《代人挽妻父号道者》期君守此化民术，异类尽令回善良。
———李吕《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》二王宾客推清介，半刺规横与善良。———李弥逊《翊善余公挽诗二首》善良仰若父，奸欺畏如神。
———王之《送无为宰赵涣冰仲》要使莆三邑，薰为善良地。———五迈《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》寇盗斯戢，善良斯安。
———袁燮《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》官司职防虞，当念怀善良。———刘基《赠周宗道六十四韵》。
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