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关于品德的诗歌

发布时间: 2022-08-01 18:19:26

1. 关于道德的现代诗

以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子·牧民》 2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 爱国诗句_爱国诗句2 杜甫 穷年忧黎元,叹息肠内热 陆游 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年 死去原知万事空,但悲不见九洲同 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 吉鸿昌 国破尚如此,我何惜此头 顾炎武 国家兴亡,匹夫有责 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子·牧民》 2、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。

15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。

17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。18、位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子·牧民》 2、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。

15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。

17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。18、位卑未敢忘忧国1、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。

——周恩来 2、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立 3、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

——鲁迅 4、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。——巴金 5、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平 6、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

——苏霍姆林斯基 7、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。

——华罗庚 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。—— 周恩来 • 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

—— 徐特立 • 常思奋不顾身,而殉国家之急。—— 司马迁 • 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游 • 死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 • 瞒人之事弗为,害。

2. 关于品德修养的古诗

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志.(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.

笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也.(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行.(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石)

不以规矩,无以成方园.(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古.(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里.(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡)

吃一堑,长一智.(古谚语)

尺有所短,寸有所长.(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟.(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁)

春宵一刻值千金.(苏轼)

从善如登,从恶如崩.(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟.(苏轼)

当断不断,反受其乱.(汉书)

当局者迷,旁观者清.(新唐书)

得道者多助,失道者寡助.(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海.(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴.(刘禹锡)

读书百遍,其义自现.(三国志)

读书破万卷,下笔如有神.(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.(朱熹)

读万卷书,行万里路.(刘彝)

多行不义必自毙.(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废.(《礼记》)

防民之口,甚于防川.(国语)

非学无以广才,非志无以成学.(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.(《战国策》)

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈.(孟子)

3. 有关品德修养的诗句

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐元稹《菊花》)

倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.

丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐杜甫)

丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.

4. 关于品德的古诗

原发布者:luxiang919

未有不能正身而能正人者。【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》【讲解】正:使端正。意思是:从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。【出处】《礼记·中庸》【讲解】涂:同"途"。意思是:君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行,如在半路上停止不前(就不能算是君子),我是不会停止自己前进的步伐的。去得一分己私,便是一分圣学。【出处】明·高拱《本语》卷三【讲解】去除一点利己的私心,就等于从圣人身上学得一点好品质。不患寡而患不均,不患贫而患不安。【出处】《论语·季氏》【讲解】患:忧虑,害怕。寡:少。意思是:不怕东西少而怕分配不均匀,不怕贫困而怕不安定。古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。【出处】《国语·越语上》【讲解】古代贤明的君主,不担心他统治的人民数量不多,而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。古者富贵而名摩灭,不可胜记;唯倜傥非常之人称焉。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》【讲解】摩:通"磨"。倜傥(titǎng):卓异。意思是:古时发财做官而名誉不著的人,不知多少,只有卓异才能的人才能被后人称颂自立自重,不可随人脚根,学人言语。【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》【讲解】意谓人要有人格,要有独立性,要自我尊重,不可亦步亦趋,人云亦云。宁可清贫,不可浊富。【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回【讲解】浊:浑浊

5. 赞美品德的诗句

2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐•杜甫《》)

丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.

3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋•程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.

4、桃李不言,下自成蹊.(《史记》)

蹊(xī):小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.

5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)

没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才.

6、独学而无友,则孤陋而寡闻.(《礼记•学记》)

如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广.

7、前事不忘,后事之师.(《战国策•赵策一》)

指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴.

8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦.(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)

告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦:指沉船、溺人.

9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(《三国志》)

坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做.

10、有则改之,无则加勉.(《论语》)

对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度.

11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)

辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸.

6. 关于品德的诗句

短歌行》曹操

山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心.

《咏蝉》唐.虞世南

居高声自远,非是借秋风.

《史记.李将军列传》

桃李不言,下自成蹊.

《论语.里仁》

德不孤,必有邻.

《陋室铭》刘禹锡

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载.

《淮南子.修务训》

公正无私,一言而万民齐.

静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远!---诸葛亮

7. 关于品德修养的诗句

陋室铭

刘禹锡

山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐,元稹《菊花》)

倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.

2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐,杜甫)

丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.

3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋,程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.

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