〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。”〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”
〔东晋〕陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！”〔唐〕韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。”〔宋〕朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。”〔宋〕朱熹《劝学诗》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”〔宋〕刘过《书院》：“力学如力耕，勤情尔自知。
但使书种多，会有岁捻时。”〔明〕汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
〔明〕宋应星《怜愚诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
〔清〕潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？”〔唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
〔唐〕裴说《句》：“读书贫里乐，搜句静中忙。”〔唐〕许浑《寄殷尧藩》：“宅从栽竹贵，家为买书贫。”
〔唐〕杜荀鹤《书斋即事》：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。”〔宋〕苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
〔宋〕陆游《寄题吴斗南玩芳亭》：“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。”〔宋〕范成大《寄题王仲显读书楼》：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好。”
〔明〕杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。”
〔清〕刘岩《杂诗》：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。”
〔清〕汪莹《示儿》：“读书能养气，乃为善读书。”〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”
〔唐〕杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”〔唐〕薛令之《草堂吟》：“草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。”
〔唐〕姚合《别贾岛》：“书多笔渐重，睡少枕长新。”〔唐〕韩愈《符读书城南》：“木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。”
〔宋〕王安石《寄吴冲卿》：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”
〔宋〕苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》：“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。”〔宋〕刘克庄《赠玉隆刘道士》：“诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。”
〔明〕文徵明《饮子畏小楼》：“尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。
左陈四五册，右倾三两壶。”〔清〕袁枚《遣怀杂诗》：“书味在胸中，甘于饮陈酒。”
〔清〕彭兆荪《读书》：“人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。
何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。
亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。”
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
《金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
明日歌
明日复明日，
明日何其多？
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌！
颜真卿的劝学诗
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
冬夜读书示子聿
（宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
观书|明 于谦
书卷多情似故人，
晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，
胸次全无一点尘。
活水源流随处满，
东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，
未信我庐别有春。
陆游《寒夜读书》
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
《劝学》唐 孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
唐代 韩愈 读书诗
读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。
《杂诗》陶渊明
盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
惜阴| 无名氏
古人惜光阴，贵于惜黄金。
光阴金难买，黄金失可寻。
大禹惜寸阴，陶侃惜分阴。
吾辈方少年，更应惜秒阴。
时光| 无名氏
江无回头浪，人无再少年。
年华若虚度，老来恨不浅。
时光容易逝，岁月莫消遣。
碌碌而无为，生命不值钱。
苦学
孙敬头悬梁，苏秦锥刺股。
车胤囊萤光，孙康映雪读。
诸人家虽贫，有志自勤苦。
终一酬壮志，功名传千古。
劝学（朱熹）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
古诗杜甫：读书破万卷，下笔如有神.郑燮：读书数万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦.杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.颜真卿《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.刘过《书院》：力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.陆九渊《读书》：读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.韩愈《劝学诗》：读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.民国？熊伯伊《四季读书歌》春：春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.翁森《四时读书乐》冬：木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.名言警句郭沫若：读活书，活读书，读书活.朱熹：读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑.过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学.培根：读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干.《儒林外史》：读书好，耕田好，学习便好；创业难，守城难，知难不难.切斯特菲尔德：读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得.顾宪成：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心.奥斯特洛夫斯基：光阴给我们经验，读书给我们知识.鲁迅：生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西.周恩来：为中华之崛起而读书.孙中山：我一生的嗜好.除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活.造烛求明，读书求理.至乐蜞如读书，至要莫如教子.读书有味于回少，对客无情一句多.傍百年树 读万卷书 （朱熹为白鹿书院题） 读书破万卷 下笔如有神 （杜甫） 养心莫若寡欲 至乐无如读书 （郑成功） 精神到处文章老 学问深时意气平 （石韫玉） 喜有两眼明，多交益友 恨无十年暇，尽读其书 （包世臣） 世间唯有读书好 天下无如吃饭难 （包世臣） 读古人书 友天下士 （包世臣）少年说剑气横斗 长夜读书声满天 （李文田） 世上几百岁旧家，无非积德 天下第一件好事，还是读书 （姚文田） 风声雨声读书声，声声入耳 家事国事天下事，事事关心 （传为明代 顾宪成作） 黑发不知勤学早白首方悔读书迟（颜真卿《劝学》） 窗间白发催愁境烛底苍头劝读书 （汤显祖《正觉寺示弟儒祖》） 书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲 （于谦） 读书不知味不如束高阁（袁枚） 读书已过五千卷 此墨足支三十年 （袁枚） 书从疑处翻成悟 文到穷时自有神 （郑板桥）真读书人天下少 不如意事古今多 （金圣叹自题书斋联） 至乐无声惟孝悌 太羹有味是读书 （鲁迅 三味书屋木刻对联） 都无做官意 唯有读书声 （蔡元培自撰联） 闭户读书真得计 当官持廉且不烦 （增国荃） 读书身健即为福 种树华开亦是缘 （吴廷康） 与有肝胆人共事 从无字句处读书 （周恩来）愿乘风破万里浪 甘面壁读十年书 （孙中山） 韬略终须建新国 奋飞还得读良书 （郭沫若） 有关国家书常读 无益身心事莫为 （徐特立） 板凳要做十年冷 文章不写一句空 （范文澜） 绝交流俗因耽懒 出卖文章为读书 （郁达夫） 有打瞌睡豪杰 无不读书神仙 有奇书读无他好 与古人游何所期 好书悟后三更月 良友来时四座春 鸟欲高飞先振翅 人求上进多读书 文要醒人方为贵 论当济世始称真书山有路勤为径 学海无涯苦做舟。
读书破万卷，下笔如有神。—— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。—— 王贞白《白鹿洞二首·其一》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—— 颜真卿《劝学诗》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。—— 颜真卿《劝学诗》
坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。—— 章碣《焚书坑》
幼敏悟过人，读书辄成诵。—— 欧阳修《画地学书》
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。—— 张可久《卖花声·怀古》
闲门向山路，深柳读书堂。—— 刘昚虚《阙题》
人学始知道，不学非自然。—— 孟郊《劝学》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。—— 陆游《读书》
古代名人的读书诗 东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。
他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”
告诫人们要珍惜时光，好好读书。唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。
他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。” 清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒人们，读书切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何如，终日食糟粕。” 下面是一组名人名言，请欣赏：●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。--《高尔基论青年》●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。--蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。--《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
--《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。--陶渊明：《五柳先生传》 ●读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫：《杜工部集》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。--夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基：《文学书简》●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。--苏轼：《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
--朱熹：《朱子语类大全》 ●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最。
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