总的来说：
初唐的代表人物是初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
盛唐以李白、王 维 、孟浩然
中唐是杜甫、白居易、柳宗元、韩愈
晚唐则是李商隐、杜牧、李贺
细分的话：
一、山水诗，主要景物的描绘，抒发了自然美。
唐代以王维为代表的山水诗派，在中国诗歌史上有着重要的地位。之所以如此说，是因为山水诗派的创作及其艺术精神，在很大程度上体现了中国诗歌的特质。
二、咏物诗，看似表面上是写物，实际上往往寄托诗人的情怀与思想。
贺知章，李商隐，等等。
三、田园诗，主要是写田园风光或劳动场景、农家的生活。
山水田园诗派的代表人物是王维、孟浩然
四、怀古诗，一般不仅叙古事而融入诗人的感受与评论，有时则是借古讽今，曲折的反映出诗人自己对现实的关注。杜甫，刘禹锡为代表人物
五、送别诗，一般表面诗人或友人离情别绪或是留恋或安慰、嘱咐、惆怅、期望、伤怀的心境等等。李白，王昌龄，王勃等等。
六、行旅诗，主要是表现行旅生涯诗人的旅程寂寞，艰辛以及对故乡与亲人的思念之情。韦应物使其代表人物
七、边塞诗，一般是表现思妇征人的忧怨与担心，熏染边塞苦寒的边境，壮写士兵的艰辛生活与保家卫国的高度热情与英雄的气概，抒发了诗人的同情之感，另有表现边塞生活的孤苦孤寂，反映出当时社会的弊端等等。
这些分类主要是按照诗的取材范围来分的，当然唐诗的分类还有其他的，重要是这几种。
17世纪以约翰·邓恩为首的一派诗人，还包括赫伯特、马韦尔、克拉肖、亨利·金、克利夫兰、特勒贺恩、沃恩、考利、凯利、拉夫莱斯等。其中有些诗人在风格和内容上也属于“骑士派”，如克利夫兰、凯利、拉夫莱斯
John Donne 约翰.邓恩便是“玄学派”的代表人物。他的诗歌给人一种固有的戏剧性，展示了看上去零散多样的经历与观念，以及漫无边际的情感与心境。他的诗歌形式是动态的，语言别致精巧，意象栩栩如生，韵律生动活泼，与其他单纯静谧，乐感十足而平淡无奇的伊丽莎白时代爱情诗相比大相径庭。邓恩诗作最显著的特点是那强烈的现实主义气息，也就是说诗中的反映不是诗意的世界而是现实的世界。除了邓恩，玄学派诗人的代表还有赫伯特，沃恩，克拉肖，马韦尔及考利。
李白，诗仙。飘逸潇洒豪放浪漫。我爱他，他具侠气和仙气，但是他也会为政治失意而不爽，但是也能释怀。有时候他是个天真的孩子，有时是个深情的男子~安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。单纯耿直。但是他也会拍人马屁。生不用封千户侯，但愿一识韩荆州。让我爱的纠结啊。
王维，诗佛。我爱他。他的诗很温厚很清新。（我觉得他的人也是~）他的诗被苏轼赞为“诗中有画，画中有诗”。他精通佛学，读他的诗感觉很安静很美好。他仕途蛮顺的感觉。
杜甫，诗圣啊。我崇拜他。他关心人民，爱国的~
李贺，诗鬼。很奇，有些诡异。边塞诗不错~死的早。唉。
白居易。王勃。还有很多。
宋词：苏轼，大家。感觉有时候很李白啊。感觉读他的词就是一股浩气！一点浩然气，千里快哉风！他很爱民。也很深情，他悼她妻子的词超感人的。
辛弃疾，我的最爱。他这人早年参军的，可是南宋政府太。后来郁郁不得志。被当小官，所以他的词豪气之中有沉郁。憋屈。
婉约词宗柳永，凡有井水处，皆能歌柳词。他仕途不得志，浪迹于烟花柳巷。他的文字优美深情。写当时社会底层人民很多。他同情风尘女子。他也很傲，才子词人，自是白衣卿相。风流才子~~~
李清照。早年是官家小姐，生活很好，丈夫更好。词写安逸闲适的生活。南渡后孤苦无依，叹命运颠簸，自怜自叹。
二晏。父亲晏殊，官至宰相，多写士大夫闲适生活，言辞深婉。其幼子晏几道（大爱），性清高傲慢，不愿为官，父亲去世后家道中落。落魄公子，写歌女，写回忆。
王安石。周邦彦。欧阳修。很多很多。推荐《唐宋词鉴赏辞典》，上海辞书出版社的。
元曲不是很了解。
关汉卿。马致远
一：唐诗十大名家（倒序排名）10： 陈子昂 初唐的诗歌大部分还沿用着前人浮糜的笔风，唐人诗歌至陈公方真正大变。
他开启了后来的李白杜甫，也影响了盛唐乃至以后的众多诗人。我将他排进前十只要考虑了他对后人的影响，当然也因为他确实留下了一些绝唱。
代表作《登幽州台歌》。9： 杜牧 杜牧和李商隐是晚唐诗人的代表，诗至晚唐，已经明显走了下风，不如前人的大气。
但“小李杜”的出现却使晚唐出现了一片诗歌的新的景象。可就写诗的艺术性和对文字的驾御力，杜牧还是逊于李商隐的。
但就整个唐朝来说，能比他强的，恐怕也不多了。代表作 《江南春》《泊秦淮》《寄扬州韩绰判官》。
8：王昌龄 以绝句驰名大唐的王昌龄，诗歌或是浑壮有力，或是暗喻深情，笔法的彰弛是很少有对手的。他的绝句在唐朝和李白齐名，可以说是唐人绝句的绝顶人物之一。
放眼大唐，能在绝句上与王昌龄一争高下的，恐怕也只有李白一人。所以我将他列在第八。
《出塞》《从军行》。7：李商隐 作为晚唐诗人的第一代言人，他的诗歌水平是不容别人说二话的。
特别是他自开一派诗风，其诗令人百思而百得。绝句和律诗上有着极高的造诣，其诗歌给唐诗开了一片洞天。
我将其排在了第七。《夜雨寄。
一：唐诗十大名家（倒序排名）10： 陈子昂 初唐的诗歌大部分还沿用着前人浮糜的笔风，唐人诗歌至陈公方真正大变。他开启了后来的李白杜甫，也影响了盛唐乃至以后的众多诗人。
我将他排进前十只要考虑了他对后人的影响，当然也因为他确实留下了一些绝唱。代表作《登幽州台歌》。
9： 杜牧 杜牧和李商隐是晚唐诗人的代表，诗至晚唐，已经明显走了下风，不如前人的大气。但“小李杜”的出现却使晚唐出现了一片诗歌的新的景象。
可就写诗的艺术性和对文字的驾御力，杜牧还是逊于李商隐的。但就整个唐朝来说，能比他强的，恐怕也不多了。
代表作 《江南春》《泊秦淮》《寄扬州韩绰判官》。8：王昌龄 以绝句驰名大唐的王昌龄，诗歌或是浑壮有力，或是暗喻深情，笔法的彰弛是很少有对手的。
他的绝句在唐朝和李白齐名，可以说是唐人绝句的绝顶人物之一。放眼大唐，能在绝句上与王昌龄一争高下的，恐怕也只有李白一人。
所以我将他列在第八。《出塞》《从军行》。
7：李商隐 作为晚唐诗人的第一代言人，他的诗歌水平是不容别人说二话的。特别是他自开一派诗风，其诗令人百思而百得。
绝句和律诗上有着极高的造诣，其诗歌给唐诗开了一片洞天。我将其排在了第七。
《夜雨寄北》《锦瑟》。6：孟浩然 虽然常有人把他和王维放在一起，但要是真论起来，他和王维还是有一定差距的。
但其文风自然，笔法不食烟火，对文字的驾御能力是唐人少有的。就其对诗歌的影响力确实是少有人能比，基于此，我还是将他排进了前六名。
《春晓》。5：崔灏 也许我将他排在这里会有很多人不服气，但是就其在诗歌上的真正成就来说，崔灏确实在孟浩然李商隐之上。
能和杜甫在其看家本事上律诗上一较高下的，唐人中仅有崔灏一人。虽然王昌龄也能在李白擅长的绝句上一争高下，但是李白真正纵横诗坛的却是古风，也就是古体歌行。
崔灏一首《黄鹤楼》令李白都不得不叹“眼前有景题不得”，也让杜甫虽然律诗众多，却始终不能拿得“第一律诗”的称号。就此一点，已经是李商隐、孟浩然比不了的。
况且崔灏极长长篇古体歌行，在盛唐能在这方面强于崔灏的，也只有李白杜甫二人而已。所以我将他排在第五。
《黄鹤楼》。4：白居易 以诗歌的水平而论，白居易和王维是不分高下的。
但是在白王之间，我更偏爱王维。所以只能将白居易放在王维后面了。
白居易是中唐第一诗人，也是新乐府诗的代表，长于长篇叙事，深受杜甫影响。其诗歌的艺术水平，放眼大唐，能真正压过他的，也只有李白和杜甫了。
《琵琶行》。3：王维 王维是多才多艺的诗人，众体皆善，其山水诗在唐朝可以说是没有对手。
他的诗歌意境深远，笔法如出水芙蓉，又尽带蝉性。只可惜，他对自己的才华没有好好开发，否则他也许真能和李白杜甫一争高下。
但历史不能假设，所以他还是落在了李杜之下。《山居秋暝》《鸟鸣涧》。
2：杜甫 其实杜甫和李白之间历来根本没有谁强谁弱之分。可是我最喜欢的文人是李白，对我影响最大的人也是李白。
所以我只能把子美放在第二位。这位诗坛上的圣人，以其浑厚的文笔，写着一个封建王朝的衰落，写着一位儒士的报国忠君之心。
也正是他的这种思想，使他的文章适应了整个封建一统，被封建时代的中国文人竭力推崇这。但他也有一一面。
他诗里，上黎民的疾苦，是百姓的无奈。他，蹬上了中国现实主义的最高峰，在中国的现实主义文坛中，绝无第二人敢一较高下。
《登高》《春望》《茅屋为秋风所破歌》。1：李白 这是个妇孺接知的名字，中国人有不知道苏轼和杜甫的，但绝对没有不知道李白的。
他以大开大和的文风，飘逸脱俗的语言，美幻绝伦的想像造就了中国浪漫主义的最高峰。他的诗是盛唐时代的百科全书，将整个社会全面溶在其中。
山川的秀丽，风俗的快歌，一切都在李诗里彰显的那么高超。他让人仰观，让人叹服，让人望而止步。
他或做小桥。
应该是方苞、姚鼐和刘大櫆（能在清代并称三位散文家ms只有他们了）
桐城三祖
“桐城派”是清代中叶最大的散文流派。代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是安徽桐城人，故称“桐城派”，他们三人则被尊为“桐城三祖”。
“桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。
方苞
方苞（1668-1749） 清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年（1706）进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法制度的黑暗与残酷，具有现实意义。他是桐城派散文的创始人。提倡写古文要重“义法”，重“清真雅正”。他在行文时始终以此为宗旨，文章写得雅洁精练，没有支蔓芜杂的毛病，开创清代古文的新风貌。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，因而发表很多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想，在当时影响极大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文补遗》2卷。
“义法”：所谓“义”，即“言物”，所谓“法”，即“言有序”。“义”指文章的思想内容；“法”指文章的形式技巧。方苞要求文章的形式服从于内容，做到内容与形式的统一。文章语言要做到“清真雅正”和“雅洁”，去掉“冗辞”，直到“一字不可增减”。“义法”说，涉及文章的立意构思、布局谋篇诸问题，对形成有益的文学理论，有积极的意义。
刘大櫆
刘大櫆（1698—1780），字才甫，一字耕南，号海峰，今汤沟镇陈家洲人。
大櫆受教于同乡吴直，才华出众。20多岁以布衣入京，方苞见到他的文章，极其叹服说：“如苞何足算哉！邑子刘生乃国士尔！”并赞他是韩愈、欧阳修一流人物，一时名噪京城，士大夫多愿与其结交。雍正七年（1729年）、十年，两次参加考试都登副榜。乾隆六年（1741年），由方苞荐举应博学鸿词科，被大学士张廷玉压制落选。张后知大櫆同邑，深惋惜。乾隆十五年，张廷玉特举其参试经学，又未被录取。大櫆60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒。
大櫆师事方苞，深得方苞的推许；他又是姚鼐的老师，故为“桐城派三祖”之一。大櫆虽出方苞之门，但文风不同，方苞深于经学，对文章提倡义法，用笔严谨，简明确切；大櫆兼重古文的神韵，博采《庄》、《骚》、《左》、《史》、韩、柳、欧、苏之长，才气雄放，波澜壮阔。形成“日丽春敷，风云变态”的风格。不仅如此，大櫆对“阳湖派
1886~1891年是法国象征主义诗歌的昌盛期。
这一时期的代表作有马拉梅的《诗与散文》、拉弗格的《善意之花》和雷尼耶的《插曲》等。象征主义的三位主将是马拉梅、魏尔伦和兰波。
《恶之花》的作者波德莱尔被认为是象征主义的先驱（鼻祖）。象征主义者反对现实主义和自然主义者如实地描写客观现实。
他们认为现实的物质世界是虚幻而痛苦的，只有隐匿在背后的内在的世界才是真实的。作品中运用大量的暗示和象征来隐喻表现人的内心世界。
诗歌中有不少模糊的、扑朔迷离的诗句，十分晦涩，诗中意象令人厌恶。魏尔伦有些诗表达的感情极为深刻，如《无言浪漫曲》；兰波的代表作有《母音》（《元音字母》）、《醉舟》；马拉梅最重要的作品是《牧神的午后》。
象征主义诗人在思想与艺术上的特点是神秘主义、唯美主义和悲观主义，他们的诗歌晦涩、朦胧。1891莫雷亚斯首先宣布脱离象征派，许多象征派诗人也纷纷向自己选择的方向发展，不再遵循共同的象征主义艺术标准，法国象征主义作为一个流派到九十年代初就解体了。
温馨提示：
微信扫码关注公众号
获取更多考试热门资料
