《辋川别业》 王维 不到东山向一年，归来才及种春田. 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃. 优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤. 披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前. 唐代诗人兼画家王维（701-761）在辋川山谷（兰田县西南10余公里处）在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，今已湮没. 从山口进，迎面是“孟城坳”，山谷低地残存古城，坳背山冈叫“华子岗”，山势高峻，林木森森，多青松和秋色树，因而有“飞鸟去不穷，连山复秋色”和“落日松风起”句.背冈面谷，隐处可居，建有辋口庄，于是有“新家孟城口”和“结庐古城下”句. 越过山冈，到了“南岭与北湖，前看复回顾”的背岭面湖的胜处，有文杏馆，“文杏裁为梁，香茅结为宇”，大概是山野茅庐.馆后崇岭高起，岭上多大竹，题名“斤竹岭”.这里“一径通山路”，沿溪而筑，有“明流纡且直，绿筱密复深”句，状其景色. 仿辋川别业 缘溪通往另一区，题名“木兰柴”（木兰花），这里景致幽深，有诗说“苍苍落日时，鸟声乱溪水，缘溪路转深，幽兴何时已.”溪流之源的山冈，跟斤竹岭对峙，叫“茱萸片”，大概因山冈多“结实红且绿，复如花更开”的山茱萸而题名.翻过茱萸片，为一谷地，有“仄径荫宫槐”句，题名“宫槐陌”，“是向欹湖道”. 张继 《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船. 常建 题目：《题破山寺后禅院》 清晨入古寺， 初日照高林. 竹径通幽处， 禅房花木深. 山光悦鸟性， 潭影空人心. 万籁此俱寂， 但馀钟磬音.。
林 的诗句 查看全部7个回答 我来答 我来答 查看全部7个回答  爱做作业的学生 来自科学教育类认证团队 2018-08-11 一、枫桥夜泊--[唐]张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。二、枫 桥--[唐]杜牧 长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。三、宿枫桥--- [宋]陆 游 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。四、过枫桥留别城西诸友--[明]谢晋 烦君远饯意偏饶，念我离群怎寂寥。
祖帐西催诗欲就，邮亭风劲酒频浇。舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。
记取今宵分手处，乌啼时节过枫桥。五、枫桥歌送吴秀才之金陵--[明] 谢晋 君不见枫桥水，奔流直泻太湖来。
环绕阖闾城西地，其问风土何佳哉。层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。
水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。复有大道接金陵，送客每来桥上行。
山寺钟鸣知夜半，渔村月落见灯明。今朝却饯吴公子，解我金貂酤绿醑。
帆挂长洲苑外烟，衣沾虎阜山头雨。暮烟秋雨益凄其，别绪离情无限期。
昔时应是今时景，今人还须昔人诗。见说长干花似绮，君归更英思乡里。
 拓展资料 传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。
园林具有很多的外延概念：园林社区、园林街道、园林城市（生态城市）、国家园林县城等等。现代的生活方式和生活环境对于园林有着迫切的功能性和艺术性的要求。
对于我们现代的生活和未来的人民发展方向有着越来越重要的作用。2 3 分享 更多 查看全部7个回答 下一条回答 评论  发句走心的，交个知心友 发布 还没有人评论，快来抢沙发~  相关问题 形容别离的诗句 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《送杜少府之任蜀川》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。《别董大》 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《晓出净慈寺送林子方》 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开. 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 《雨霖铃》 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇. 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发. 执手相看泪眼，竟无语凝噎. 念—去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔. 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.…… 《游子吟》 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！ 《踏莎行》 欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水. 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚. 平芜尽处是春山，行人更在春山外. 《贺新郎》 张元干 送胡邦衡待制赴新州 梦绕神州路，怅—秋风连营画角，故宫离黍. 底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔. 天意从来高难问，况—人情易老悲难诉. 更南浦，送君去. 凉生岸柳催残暑.耿斜河，疏星淡月，断云微度. 万里江山知何处 回首对床夜语. 雁不到，书成谁与 目尽青天怀今古. 肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白，听金缕. 2 浏览105 2016-11-24 给几首赞美园林的古诗 “君到姑苏间，人家皆枕河。
故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤 一迳抱幽山，居然城市间。
（宋·苏舜钦《沧浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》） 绝怜人境无车马，信有山林在市城。
（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。
怀云亭即今苏州北半园） 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
（清·乾隆《狮子林得句》） 居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》） 鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。
（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林） 懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。（吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园） 清风明月本无价；近水远山皆有情。
（沧浪亭联 苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。（狮子林立雪堂联） 江山如有待；花柳更无私。
（拙政园与谁同坐轩联） 闲寻诗册。
不知城市有山林，谢公丘壑应无负。
苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。
俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。
江山如有待；花柳更无私。
居士高踪何处寻，居然城市有山林。
绝怜人境无车马，信有山林在市城。
君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。
懒云仙，蓬莱深处恣高眠。
鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。
清风明月本无价；近水远山皆有情。
人道我居城市里，我疑身在万山中。
谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。
一迳抱幽山，居然城市间。
“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤
一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》）
人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）
绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）
不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园）
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）
谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）
居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）
鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林）
懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。（吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园）
清风明月本无价；近水远山皆有情。（沧浪亭联
苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。（狮子林立雪堂联）
江山如有待；花柳更无私。（拙政园与谁同坐轩联）
闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。（拙政园绣绮亭旧联）
俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。（虎丘花雨亭联）
江南园林甲天下，苏州园林甲江
塔从林外出，山向寺中藏（虎丘）
古宫闲地少，水巷小桥多
“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤
一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》）
人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）
绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）
不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园）
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）
谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）
居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》
白云悠悠绕翠峦，
问凯旋，
是何年？
芳草连天，
绵延到家园。
家园深在丛林中：
叶正茂，
枝正繁。
鲜花朵朵带笑颜。
情缠缠，
意绵绵。
以诗会友，
座中多圣贤。
忽闻山涧水流声：
兴正浓，
酒正酣。
4. 仕女图
泪水滚滚落红尘，
叹光阴，
难追寻。
不见郎君，
为谁倚家门？
一年三百六十日，
心中恨，
心上人。
今宵着我绿罗裙。
吐玉音，
启朱唇。
随风起舞，
相伴是瑶琴。
一人流浪在他乡，
这心声，
可曾闻？
游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村. 野老歌 张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩. 苗疏税多不得食，输入官仓化为土. 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实. 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉. 春中田园 王维 屋中春鸠鸣，树边杏花白. 持斧伐远杨，荷锄觇泉脉. 归燕识故巢，旧人看新历. 临觞忽不御，惆怅远行客. 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村. 归嵩山作 清川带长薄，车马去闲闲. 流水如有意，暮禽相与还. 荒城临古渡，落日满秋山. 迢递嵩高下，归来且闭关. 孟浩然的《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家. 绿树村边合，青山郭外斜. 开轩面场圃，把酒话桑麻. 待到重阳日，还来就菊花. 杜甫《绝句》 迟日江山丽，春风花草香. 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. 杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 终南山 太乙近天都，连山接海隅. 白云回望合，青霭入看无. 分野中峰变，阴晴众壑殊. 欲投人处宿，隔水问樵夫. 终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲. 兴来美独往，胜事空自知. 行到水穷处，坐看云起时. 偶然值林叟，谈笑无还期. 青溪 言入黄花川，每逐青溪水. 随山将万转，趣途无百里. 声喧乱石中，色静深松里. 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇. 我心素已闲，清川澹如此. 请留盘石上，垂钓将已矣. 渭川田家 斜光照墟落，穷巷牛羊归. 野老念牧童，倚杖候荆扉. 雉〔句隹〕麦苗秀，蚕眠桑叶稀. 田夫荷锄立，相见语依依. 即此羡闲逸，怅然吟式微. 新晴野（一作晚）望 新晴原野旷.极目无氛垢. 郭门临渡头.村树连溪口. 白水明田外.碧峰出山后. 农月无闲人.倾家事南亩. 黄花川 危径几万转，数里将三休. 回环见徒侣，隐映隔林丘. 飒飒松上雨，潺潺石中流. 静言深溪里，长啸高山头. 望见南山阳，白露霭悠悠. 青皋丽已净，绿树郁如浮. 曾是厌蒙密，旷然销人忧. 崔濮阳兄季重前山兴 秋色有佳兴，况君池上闲. 悠悠西林下，自识门前山. 千里横黛色，数峰出云间. 嵯峨对秦国，合沓藏荆关. 残雨斜日照，夕岚飞鸟还. 故人今尚尔，叹息此颓颜.。
王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的： 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》 一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地。
1、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。2、《春日田园杂兴十二首》 宋·范成大 柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。
坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。
舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。
桃奇满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。
巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。
青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。骑吹东来里巷喧，行春车马闹如烟。
系牛莫系门前路，移系门西系碡边。寒食花枝插满头，蒨裙青袂几扁舟。
一年一度游山寺，不上灵岩即虎丘。郭里人家拜扫回，新开醪酒荐青梅。
日长路好城门近，借我茅亭暖一杯。步屧寻春有好怀，雨余蹄道水如杯。
随人黄犬搀前去，走到溪边忽自回。种园得果廑赏劳，不奈儿童鸟雀搔。
已插棘针樊笋径，更铺渔纲盖樱桃。吉日初开种稻包，南山雷动雨连宵。
今年不欠秧田水，新涨看看拍小桥。桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。
溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。3、《晚春田园杂兴十二首》 宋·范成大 紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤长。
自撷溪毛充晚供，短篷风雨宿横塘。湖莲旧荡藕新翻，小小荷钱没涨痕。
斟酌梅天风浪紧，更从外水种芦根。胡蝶双双入菜花，日长无客到田家。
鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。湔裙水满绿苹洲，上巳微寒懒出游。
薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。新绿园林晓气凉，晨炊蚤出看移秧。
百花飘尽桑麻小，来路风来阿魏香。三旬蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪。
犹是晓晴风露下，采桑时节暂相逢。污莱一棱水周围，岁岁蜗庐没半扉。
不看茭青难护岸，小舟撑取葑田归。茅针香软渐包茸，蓬櫑甘酸半染红。
采采归来儿女笑，杖头高挂小筠笼。海雨江风浪作堆，时新鱼菜逐春回。
荻芽抽笋河魨上，楝子开花石首来。谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。
牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。
老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。4、《夏日田园杂兴》 宋·范成大 （一） 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。（二） 五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。
稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。（三） 二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。
饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。（四） 百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。
桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。（五） 小妇连宵上绢机，大耆催税急於飞。
今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。（六） 下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟； 地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。
（七） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
（八） 槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。
（九） 黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香； 借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。（十） 千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。
家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。（十一） 采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。
无力买田聊种水，近来湖面亦收租。（十二） 蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。
不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？ 5、《秋日田园杂兴十二首》 宋·范成大 杞菊垂珠滴露红，两蛩相应语莎丛。虫丝罥尽黄葵叶，寂历高花侧晚风。
朱门巧夕沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须徼福渡河星。
橘蠹如蚕入化机，枝间垂茧似蓑衣； 忽然蜕作多花蝶，翅粉才乾便学飞。静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞。
蜻蜒倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。垂成穑事苦艰难，忌雨嫌风更怯寒。
牋诉天公休掠剩，半赏私债半输官。秋来只怕雨垂垂，甲子无云万事宜。
获稻毕工随晒谷，直须晴到入仓时。中秋全景属潜夫，棹入空明看太湖。
身外水天银一色，城中有此月明无。新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴； 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。不惜两钟输一斛，尚赢糠核饱儿郎。
菽粟瓶罂贮满家，天教将醉作生涯。不知新滴堪篘未？细捣枨虀买鱠鱼， 细捣枨虀卖脍鱼，西风吹上四腮鲈。
雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。新霜彻晓报秋深，染尽青林作缬林。
惟有橘园风景异，碧丛丛里万黄金。6、《冬日田园杂兴十二首》 宋·范成大 斜日低山片月高，睡余行药绕江郊。
霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。
过门走马何官职，侧帽笼鞭战北风！ 屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。从教屋外阴风吼，卧听篱头响玉箫。
松节然膏当烛笼，凝烟如墨暗房栊； 晚来拭净南窗纸，便觉斜阳一倍红。乾高寅缺筑牛宫，巵酒豚蹄酹土公。
牯牸无瘟犊儿长，明年添种越城东。放船开看雪山晴，风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！ 拨雪挑来踏地菘，味如蜜藕更肥醲。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。
榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。
煮酒春前腊后蒸，一年长飨瓮头清。
温馨提示：
微信扫码关注公众号
获取更多考试热门资料
