首尾吟
年代：【宋】 作者：【邵雍】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。
意浅不知多则惑，心灵须识动之微。
行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。
读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。
重送朗州张员外
年代：【唐】 作者：【罗隐】
朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。
一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。
诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。
入如来禅
年代：【明】 作者：【朱元璋】
师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。
与佛同生极乐天，观空利物来东边。
目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。
笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。
替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。
飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。
松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。
善与恶
作者：箫韵
不分国度不计人种，
凡是人就有好坏，
其德行便有善恶之分，
其心灵就有美丑之别。
好人群里有坏蛋，
坏蛋堆中有好人。
二战期间，日本侵略者冒天下之大不韪大举入侵中国，
恣肆践踏我中华大地，
大江南北到处弥漫血雨腥风，
日本军国主义者烧杀抢掠奸淫投毒，
无恶不作，无所不用其极，
其罪恶行径令人发指，真可谓磬竹难书。
相反，倒有为数不多的日本友人良心犹在人性未泯，
宁愿冒着生命的危险，
不惧国人对其唾骂与威胁，
坚持悍卫良知、人格乃至真理，
出庭作证：提供人证物证，
使日军暴戾的罪行昭彰于天下，
他们的极力辩驳也只是徒劳无益，
欲盖弥彰，同时更显苍白无力。
和平年代，我东渡扶桑留学，
亲身经历也亲眼目睹，
是非黑白无时不有，
真假美丑善恶无处不在。
有一日本工头竟敢放肆叫一中国人小陈哈巴狗，
我们中国留学生义愤填膺义正辞严愤起抗议，
迫于正义的声势如此浩大，
日本工头终知理亏，
不得不当面赔礼道歉，
才把这场风波平息。
食堂的老妈妈把仁慈的爱注入饭菜汤肴中，
让我食之馨香，饮之甘甜。
接送我们上下班的老司机总是和颜悦色彬彬有礼，
让远在他乡的游子有宾至如归的感觉。
老司机常把可口的盒饭和香酥的面包馈赠于我，
在送我最后一人回家的路上。
善恶的抗衡有时要以血的代价换取。
美丑的较量美终将迎来胜利的曙光。
人之初性本善，
自从撒旦的诱使便开始有丑恶相随，
这样便有善恶之分美丑之别，
消灭假丑恶，弘扬真善美任重而道远。
注：陈与哈巴狗在日语中同字异多义，
他若加上后缀变成小陈或陈先生以表称谓就不会混同。
但这小工头叫陈为哈巴狗是故意的，无视中国人的感受，
把尊重人格抛在脑后，蔑视、不友好的动机昭然若揭。
1.上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
2.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明《传习录》
3.何为善恶？不杀生就是善了吗？漠然旁观就是善了吗？大义灭亲就是善了吗？——玄色《哑舍》
4.人善被人欺，再善是傻逼。——李宫俊《李宫俊的诗》
5.善观人者观己，善观己者观心。——曾国藩
6.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
7.善作者不必善成，善始者不必善终。——刘向《战国策》
8.废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。——黄石公《三略》
9.有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。
10.善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》
11.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
12.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》
13.什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。——黑格尔
14.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
15.善是唯一永远也不会亏本的投资。——梭罗《瓦尔登湖》
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