首尾吟
年代:【宋】 作者:【邵雍】
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时。
意浅不知多则惑,心灵须识动之微。
行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。
读易不惟明祸福,尧夫非是爱吟诗。
重送朗州张员外
年代:【唐】 作者:【罗隐】
朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。
一榻早年容孺子,双旌今日别文翁。
诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。
入如来禅
年代:【明】 作者:【朱元璋】
师心好善善心渊,宿因旷作今复坚。
与佛同生极乐天,观空利物来东边。
目有神光顶相圆,王公稽首拜其前。
笑谈般若生红莲,周旋俯仰皆幽玄。
替佛说法近市廛,骅骝杂□拥粉钿。
飘飘飞度五台巅,红尘富贵心无牵。
松下趺坐自忘缘,人间甲子不知年。
善与恶
作者:箫韵
不分国度不计人种,
凡是人就有好坏,
其德行便有善恶之分,
其心灵就有美丑之别。
好人群里有坏蛋,
坏蛋堆中有好人。
二战期间,日本侵略者冒天下之大不韪大举入侵中国,
恣肆践踏我中华大地,
大江南北到处弥漫血雨腥风,
日本军国主义者烧杀抢掠奸淫投毒,
无恶不作,无所不用其极,
其罪恶行径令人发指,真可谓磬竹难书。
相反,倒有为数不多的日本友人良心犹在人性未泯,
宁愿冒着生命的危险,
不惧国人对其唾骂与威胁,
坚持悍卫良知、人格乃至真理,
出庭作证:提供人证物证,
使日军暴戾的罪行昭彰于天下,
他们的极力辩驳也只是徒劳无益,
欲盖弥彰,同时更显苍白无力。
和平年代,我东渡扶桑留学,
亲身经历也亲眼目睹,
是非黑白无时不有,
真假美丑善恶无处不在。
有一日本工头竟敢放肆叫一中国人小陈哈巴狗,
我们中国留学生义愤填膺义正辞严愤起抗议,
迫于正义的声势如此浩大,
日本工头终知理亏,
不得不当面赔礼道歉,
才把这场风波平息。
食堂的老妈妈把仁慈的爱注入饭菜汤肴中,
让我食之馨香,饮之甘甜。
接送我们上下班的老司机总是和颜悦色彬彬有礼,
让远在他乡的游子有宾至如归的感觉。
老司机常把可口的盒饭和香酥的面包馈赠于我,
在送我最后一人回家的路上。
善恶的抗衡有时要以血的代价换取。
美丑的较量美终将迎来胜利的曙光。
人之初性本善,
自从撒旦的诱使便开始有丑恶相随,
这样便有善恶之分美丑之别,
消灭假丑恶,弘扬真善美任重而道远。
注:陈与哈巴狗在日语中同字异多义,
他若加上后缀变成小陈或陈先生以表称谓就不会混同。
但这小工头叫陈为哈巴狗是故意的,无视中国人的感受,
把尊重人格抛在脑后,蔑视、不友好的动机昭然若揭。
1.上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
2.无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。——王阳明《传习录》
3.何为善恶?不杀生就是善了吗?漠然旁观就是善了吗?大义灭亲就是善了吗?——玄色《哑舍》
4.人善被人欺,再善是傻逼。——李宫俊《李宫俊的诗》
5.善观人者观己,善观己者观心。——曾国藩
6.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——老子《道德经》
7.善作者不必善成,善始者不必善终。——刘向《战国策》
8.废一善,则众善衰;赏一恶,则众恶归。——黄石公《三略》
9.有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
10.善战者不怒,善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》
11.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》
12.上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——老子《道德经》
13.什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。——黑格尔
14.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
15.善是唯一永远也不会亏本的投资。——梭罗《瓦尔登湖》
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