李贺诗歌的意象个性特征 【摘 要】 李贺是一个以“辞尚奇诡”著称的诗人，其诗歌意象风格独具。
李贺诗歌意象的个性特征具体表现为虚荒诞幻、阴幽飒沓、设色秾妙、雕锼刚硬等四个方面。【关键词】李贺 诗歌意象 美学特征 李贺的诗以凄艳诡激诗风，“惊迈时辈”，屹然别立于中国诗歌长河，其诗歌意象风格独具，体现了诗人独特的美学追求。
对李贺诗歌意象的个性特征，本文拟从以下四个方面进行分析： 一、“虚荒诞幻” 黑格尔曾说过：“诗人最杰出的艺术本领就是想象”，艾青也认为：“没有想象就没有诗”。在中国文学史上，李贺可以说是最富于想象的作家之一。
李贺的想象，是一种常人的思维很难进入的、甚至近于病态的天才幻想。正是这种丰富奇特的想象，使得李贺笔下的诗歌意象“幽深诡谲”、“奇而入怪”。
对李贺诗歌意象的这一美学特点，杜牧在《李长吉歌诗叙》里有非常形象的概括：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。” 李贺诗歌意象的“奇而入怪”、“虚荒诞幻”首先表现为大量超现实意象的塑造。
在诗歌极度繁荣的唐代诗坛上，能作超现实想象、并以构建超现实意象为审美追求的诗人寥寥无几，李贺无疑是这极少数诗人中最为杰出的一位。李贺深受屈原、李白的影响，为表达其苦闷情怀，总是竭力创设虚幻的、超现实的意象世界，如：“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾”、“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死”、“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”、“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花”、“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”、“百年老成木魅，笑声碧火巢中起”等。
比如同样是称颂丝织品的精美奇绝，白居易的《缭绫》基本上是从现实存在的事物中提炼出意象来进行比喻：“应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪”；而李贺《罗浮山人与葛篇》却是大量借用让人感到诡异莫测的意象来表达：“依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千载石床啼鬼工。蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。” 李贺诗歌意象的“虚荒诞幻”还表现为在塑造现实意象时，不按照客观事物本来的样式去加以描摹，而是经过移位和变形，重新拼合在一起，带有很大的虚幻和想象的成分。
比如在李贺的笔下，风可以是酸的：“东关酸风射眸子”；鱼能够当坐骑：“放妾骑鱼撇波去”；金钗可以言语：“晓钗催鬓语南风”；浮云会发出水声：“银浦流云学水声”，马骨嶙峋刚硬，敲打时其响如铜：“上前敲瘦骨，犹自带铜声”；太阳光洁明亮，击之则声如玻璃：“羲和敲日玻璃声”；铜人能哭且泪重如铅：“忆君清泪如铅水”；香气有形且能咚咚作响：“玉炉碳火香冬冬”……如此等等，无不给人以新奇的感受。钱钟书有一段话虽然不是直接评价李贺的，但用它来概括李贺诗歌意象的这种特点，则是再恰当不过的了：“颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。”
①——李贺诗中的意象的确就是这样的怪诡。二、“阴幽飒沓” 李贺生活在各种矛盾复杂交织的唐贞元元和年间，虽然才华横溢、富于幻想、有远大的抱负，但腐朽的政治、险恶的世态、沦落的家境、卑微的官职，乃至孱弱多病的身体等，无不给他以致命的打击，使他陷入了未老先衰的生命悲愁之中：“长安有男儿，二十心已朽”、“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”、“庞眉秋客感秋蓬，谁知死草生华风”——年轻的身躯内包裹着的竟是一颗临老之心。
正是这种与其生理发育极不相称的临老心态，赋予了李贺以老人般的审美感受能力，将他的审美发现和审美选择引向了一个相当特殊的范围，那就是“于昏黑杳冥中写出一派阴幽飒沓景象，令人毛悚”。王思任曰：李贺“人命至促，好景尽虚，故以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字，如此之类，幽冷溪刻”；谢榛云：李贺诗“险怪如夜壑风生，暝岩月堕，时时山精鬼火出焉；苦涩如枯林逆吹，阴崖冻雪，见者靡不惨然”；张表臣说：“李长吉锦囊句，非不奇也，而牛鬼蛇神太甚，所谓施诸廊庙则骇矣”；钱钟书先生指出：“求若长吉之意境阴凄，悚然毛骨者，无闻焉尔。
……《神弦曲》所谓‘山魈食时人森寒’，正可谓长吉自作诗境。”②的确，李贺在刻画物象时，津津乐道于物象的老、死、枯、瘦、冷，而对物象雄浑壮阔的一面仿佛视而不见，由此也就形成了他诗歌独特的意象群，如：牛鬼蛇神、白骨幽魂、血雨腥风、荒坟野墓、寒蟾老兔、青狸白狐、老木魅、漆炬阴火、怨月啼花、枯枝败叶、瘦蛟毒虬……这些意象无一不具有“阴幽飒沓”的美学特征。
《南山田中行》一诗较能体现李贺诗歌意象的这一特点： 秋野明，秋月白。塘水缪缪虫唧唧。
云根苔藓山上石，冷红泣露骄啼色。荒畦九月稻叉芽，蛰萤低飞陇径斜。
石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。诗写秋野凄清幽冷之景：月色如霜，西风萧瑟，寂寥的旷野上杂草丛生，苔藓遍地，庄稼谷物稀稀落落；秋虫在夜幕下唧唧哀鸣，山花在寒风里幽幽啜泣，流泉在石缝中低低呜咽，残存的萤火在荒芜的田陇小路上飞来飞去。
李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。
最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。
长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。
如“羲和敲日玻璃声”（《秦王饮酒》）、“银浦流云学水声”（《天上谣》）、“玉轮轧露湿团光”（《梦天》）等匪夷所思的奇语，比比皆是。李贺的诗另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。
李贺的诗也有不少缺点。一方面由于过分雕琢求奇，有的作品语意晦涩、堆砌词藻，艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯。
另一方面由于李贺仕进无路，体弱多病，尽管是一个青年诗人，但在作品中出现的“死”字却达20多个，“老”字达50多个。这反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪，有的诗中也流露生命短促、及时行乐的思想。
强烈的生命悲剧意识：“日月飞逝于上，体貌日衰于下”，病弱的身躯与强大的灵魂构成了巨大的反差，李贺似乎常常感受到死神的降临而对生命表现出无限焦灼、深刻的思索和强烈的渴望。
对衰病的吟咏：
v 日夕著书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。
v 壮年抱羁恨，梦泣生白头。
v 病骨犹能在，人间底事无？
v 秋姿白发生，木叶啼风雨。
v 咽咽学楚吟，病骨伤幽素。
v 吴霜点归鬓，身与蒲塘晚。
唯恐时间流逝：
v 长绳系日
v 老者不死，少年不哭
v 磓碎千年日长白
v 一日作千年，不须流下去
v 酒酣喝月使倒行
v 彭祖巫咸几回死
v 天上几回葬神仙
死亡的意象：
v 一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。《兆中寒》）
v 桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死
v 津头送别唱流水，酒客背寒南山死
v 钱钟书先生在《谈艺录》中说：“细玩昌谷集，含叱咤牢骚，时一抒泄而外，尚有一作意，屡见不鲜。其于光阴之速，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言永叹。”
v 沟通幽冥与神仙世界：
v 幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。（《苏小小墓》）
v 天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
v 玉宫桂树花未落，仙妾采香垂络璎。
v 秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。
v 王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
v 粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。
v 东指羲和能走马，海尘新生石山下。（《天上谣》）
人间的恍惚迅捷：
v 东指羲和能走马，海尘新生石山下：
v 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
v 玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
v 黄尘清水三山下，更变千年如走马。
v 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。（《梦天》）
时光的催煎：
v 晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。
v 汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。
v 磓碎千年日长白，孝武秦王听不得。
v 从君翠发芦花色，独共南山守中国。
v 几回天上葬神仙，漏声相将无断缘。（《官街鼓》）
v “唯见月寒日暖，来煎人寿”（李贺《苦昼短》）
《隋唐五代文学史》结合心理学对李贺及其诗歌创作从三个方面进行了探讨。
1、性格倾向
其一，李贺的宗室意识很强，诗歌中常以"宗人"、"宗孙"自谓。
其二，"以非凡理想和超人才具而自许"。男儿、丈夫、壮士、英雄、骏马、宝剑，"常常是他在诗中借以表现阳刚之气而自抒怀抱的形象"。
其三，年轻人青春活力的烈性冲动，是李贺精神气质一个显著特征。
2、心理动态的发展对诗歌创作的影响
"求仕不遂与早衰多病造成了李贺的精神畸变。一方面表现为自我尊崇，青春活力的强烈冲动；另一方面则是怨愤自怜，以至悲观绝望"。这两方面又缺少平衡机制，心理便常常呈现为诡异乖戾的病态。这种病态，在其诗歌中表现为对于时间的敏感和对死亡的恐惧。如《官街鼓》、《日出行》、《苦昼短》、《铜驼悲》等，它也表现了李贺对于死亡的憎畏和对于延长生命的渴望。
3、创作倾向
重主观，是李贺诗歌创作的基本倾向。表现有三：
其一，"抒写个人的追求、愿望与苦闷是其诗歌创作的主要内容"。如阴惨的鬼诗表现了他对于生命和死亡的病态关注；明净的仙诗表现了他超越有限人生的幻想。
其二，"不重摹写而重想象，依凭想象与幻想而构思"。李贺的想象、幻想不仅奇怪，而且跳跃性极大，常给人以突兀之感。
其三，"重感觉，凭借直觉、通感去构造意象"。
以上几方面的综合，构成了与李贺诡异乖戾的病态心理相适应的诡激凄艳的风格。
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