《诗经·国风·卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也.
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也.
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也.
注释：
【投】投送.
【琼】美玉.
【琚】佩玉.
【匪】非.
【永以为好也】希望能永久相爱.
【瑶】美玉.
【玖】浅黑色的玉.
翻译：
她将木瓜赠送我，我拿琼琚回赠她.此非回赠想报答，欲结深情永爱她.
她将木桃赠送我，我拿琼瑶回赠她.此非回赠想报答，欲结深情永爱她.
她将木李赠送我，我拿琼玖回赠她.此非回赠想报答，欲结深情永爱她.
解读：
这是一首优美的抒情诗.诗句简洁易懂，赞美了爱情的美好.在诗中.“她”送给“他”木瓜、木桃、木李等水果，而“他”却回赠“她”美玉.这看起来很不对等，但正是这种不对等，深刻揭示了爱情的实质不是获取，而是给予.诗中也给出了说明，“他”并不是为了回报，而是为了能和“她”天长地久，永不分离.
就是作者自己。
附：
"投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）"
《诗经·卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
作品注释
注释：
琼琚：美玉美石之通称
匪：非
《木瓜》读解
《诗经·大雅·抑》"投我以桃，报之以李"之句，后世"投桃报李"便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从"投之以木瓜（桃、李），报之以琼瑶（瑶、玖）"生发出的成语"投木报琼"，但"投木报琼"的使用频率却根本没法与"投桃报李"相提并论。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树被《国风集说》统计），实在是一件很有意思的事。
现代学者一般从朱喜之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。
《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成"投我木瓜（桃，李），报以琼瑶（瑶、玖）；匪以为报，水以为好"，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同，而"木瓜"、"木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物，其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，我们不妨说三章基本重复，而如此高的重复程度在整部（诗经）中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
你赠给我果子，我回赠你美玉，与"投桃报李"不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说"匪报也"。"投我以木瓜（桃、李），报之以琼瑶（瑶、玖）"，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃李），而汝之情实贵逾琼瑶（瑶、玖）；我以琼瑶（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
读感："投桃报李"这个成语，应当与这诗的立意有关（该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》），只不过作为报答的东西更贵重，情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。
来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此，男女交往中真是如此。男女交往中的"投挑报李"，已不止是一般的礼节，而是一种仪式。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。
诗经 卫风 木瓜从形式上看，没有使用诗经常用的四言格式，而是采用5535的形式。虽无四言的严整，但是三言五言错落有致，变化中有强调，后世《阳关三叠》与其相似。使用的表现和修辞手法有【反复】，【叠章易字】，而从表达的程度上看则表现出情感在一步一步加深，特别是从表现艺术手法上看，这正是诗经的一大特点，重章叠句的形式，一唱三叹的咏唱，可谓余音袅袅，绕梁三日而不绝。
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
三百零五篇也不是很多了^_^
我觉得不需要背下来
因为如果你背下来，不久变会忘掉
我们是读书，不是要背书
主要是理解，在理解的基础上去了解我国的文化精髓
让我们来看看别人是怎么看待《诗经》的
——《诗经》的艺术成就到底有多高呢？
孔丘哥们在《论语*学而第一》中说：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”“无邪”呀！就是很纯粹，很地道，很真，很很艺术的意思。
——学了《诗经》能有什么好处呀？
好处大了去了。据《论语*先进第十一》中记载：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”看看！人家南容就把《《诗经》》三百篇里的一篇里的一句话：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”翻来覆去地念，就白捡了个漂亮老婆。还有哪——孔丘哥们还说了：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔丘哥们的意思是，诗三百只要活学活用，就能当大官，能当大使常驻联合国。
——学习《诗经》有多重要？孔丘哥们在《论语*卷九 阳货第十七》中说：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”乖乖，一本《《诗经》》可以拿来抒情，可以用作观察社会的探察器，可以装饰社交形象，还可以用来发牢骚骂娘。其中的道理就近可以让自己当个孝子，往远了说还能搏个忠臣的历史美名。还有哪，读了《《诗经》》还能帮我们多多认识大自然里的好多奇妙的东东。嗯，看了孔丘哥们这个介绍，我已经心动了。咦？还有个小故事？
——据《论语*季氏第十六》记载：“（孔丘哥们）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”
所以，如果你只是想了解它，那选一些比较出名的篇章来读就行
如果你想理解它，我建议你还是把它通吃了~
希望有帮助^_^
温馨提示：
微信扫码关注公众号
获取更多考试热门资料
