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刘利诗经的秘密

发布时间: 2022-08-22 05:24:02

1. 《诗经》是一个谜,它有太多的秘密没有

诗经》是一个谜,它有太多的秘密没有揭开。可是,它实在太美了,使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后,仍然对它恋恋不舍。

《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说, 有关《诗经》的现有“学术成果”大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”,但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。

正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样,《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题,便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说,且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法,却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法,《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休,因为他们的说法虽然缺乏证据,却是一个合理的推断。更重要的是,否定这个说法,我们并不能提供一个更合理的说法。

与国风“采诗”说相配合的,便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证,且这“公卿至于列士献诗”之“诗”是否为公卿列士自作也成问题。况且,就一些尖锐的讽刺之作看,像《小雅·十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批,大约也不是“献诗”的好材料。

《诗经》的搜集固然是一个问题,然而集中起来的诗,要把它按一定的规则编排成书,又是哪些人?最后毕其功的人是谁?司马迁说此人是孔子,这当然是最好的人选,但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。

就《诗经》本身,它的作者是一个更大的问题,但学术界已不把它当作问题,大家一致得过且过了。抗战前,朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑,却不见有什么反响。1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》,仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解:大家都不愿再惹事,得过且过。

上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人,她吸引我们的是她的美丽和风韵,而不是她的身份和背景。

据《世说新语》载,东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”这是《小雅·采薇》末章的几句,确实很美,但如果谢太傅问我,我一定回答《陈风·月出》:

月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。

月出皓兮,佼人忄刘兮。舒忧受兮,劳心慅兮。

月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。

(月亮出来明晃晃啊,那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊,我的心儿扑扑跳啊。)

我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度,她不压迫我们,但仍让我们仰望;她不刺戮我们,但我们仍然受伤。她如此接近我们,却又如此远离我们;如此垂顾我们,却又如此弃绝我们。这个美丽的女子,是月夜的一部分,或者说,月夜是她的一部分,她与月已经构成了圆满,我们已无缘参与其间,但她如皎月泻辉般辐射出来的美,还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界,我们能介入其中的,不,能奉献与之的,也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心,是这首诗的三个主要意象。要知道,自然、美人和我们:天堂只要这三个元素就够了。

2. "

1. 无数的秘密

2. 不为人知的秘密

3. 公开的秘密

4. 美丽的秘密

5. 灵魂深处的秘密

6. 生命的秘密

7. 甜蜜的秘密

8. 生命的秘密

9. 财富的秘密

10. 成功的秘密

11. 健康的秘密

12. 人生的秘密

13. 被时光淹埋的秘密

14. 宇宙的秘密

15. 学习的秘密

3. 古诗中还隐藏着哪些不为人知的秘密

1.章台柳

章台柳,

章台柳!

往日依依今在否?

纵使长条似旧垂,

也应攀折他人手。

——(唐)韩翃

杨柳枝,

芳菲节。

所恨年年赠离别。

一叶随风忽报秋,

纵使君来岂堪折!

——柳氏

盛唐多有美事流传。

韩翃与柳姬故事的开头,历朝常有;

李生的『慷慨』与柳氏的『属意』让事情本来可以简单而完美。

以此较之千年后的杜十娘与李甲,大唐气象可见一斑。

若故事就此结束,是美姻缘。

然而,天常不遂人愿。

从开元到天宝,从大治到大乱。

战争的巨轮滚滚过处,众生如蝼蚁。

家国天下的明皇尚不能保其知己红颜而上演了一出千古长叹的《马嵬坡》,一书生,一弱女,相隔两地,音信不通,又能如何?纵使明年春再见,隔年期。

『为避兵祸,柳剪发毁形,寄居法灵寺。』

寥寥数语,其间的难苦,唯有自知。

分离也不是故事的结尾。

若个书生终于竟封了侯,想起当年的爱人,一曲章台柳,

『章台柳,章台柳!往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。』

写尽了一腔抚今追昔,柔肠百折的相思。

而女子竟然收到了这首词。

物仍是,人非昨。

『杨柳枝,芳菲节。所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折!』

二十七字,多少道不尽的辛酸往事,灵肉创伤。

《本事诗》中说最后肃宗『乃下诏断柳归翃』,夫妻终得破镜重圆。依然是大团圆的结局。

老王:会写诗,失去的老婆,皇帝都会帮你找回来!

我不会讲故事,太多的废话会破坏了当时的意境。

再在键盘上默诵一遍《章台柳》:

章台柳,章台柳!往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。

杨柳枝,芳菲节。所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折!

2.西风残照,汉家陵阙

箫声咽,秦娥梦断秦楼月。

秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。

音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

——李白

也有一个故事:

箫史者,秦穆公时人也。

善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。

穆公有女,字弄玉,好之,公遂以女妻焉。

日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。

公为作凤台,夫妇止其上,不下数年。

一旦,皆随凤凰飞去。

故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。

简单的故事,普通的传奇。

令人心折的是诗仙结尾的八个字:西风残照,汉家陵阙。

王国维说,此八字『遂关天下登临之口』;

刘熙载认为『足抵少陵《秋兴》八首』。

额外的称赞都是多余。

4. 诗经葛覃是谁写的 诗经葛覃讲的是什么故事

【原文】 作者:佚名

葛之覃兮①,施于中谷②,维叶萋萋③.黄鸟于飞④,集于灌木⑤,其鸣喈喈⑥.

葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫⑦.是刈是濩⑧,为絺为綌⑨,服之无斁⑩.

言告师氏⑾,言告言归⑿.薄污我私⒀,薄澣我衣⒁.害澣害否⒂?归宁父母⒃.

【注释】

⑴葛:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用.覃(tán谈):本指延长之意,此指蔓生之藤.

⑵施(yì易):蔓延.中谷:山谷中.

⑶维:发语助词,无义.萋萋:茂盛貌.

⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀.于:曰;聿,作语助,无义.于飞,即飞.

⑸集:栖止.

⑹喈喈(音jie1接):鸟鸣声.

⑺莫莫:茂盛貌.

⑻刈(yì义):斩,割.濩(huò获):煮.此指将葛放在水中煮.

⑼絺(音chi1吃):细的葛纤维织的布.綌(xì戏):粗的葛纤维织的布.

⑽斁(yì义):厌.

⑾言:一说第一人称,一说作语助.师氏:类似管家奴隶,或指保姆.

⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家.

⒀薄:语助词.污(wù务):洗去污垢.私:贴身内衣.

⒁澣(huǎn缓):浣,洗.衣:上曰衣,下曰裳.此指外衣.

⒂害(hé何):通曷,盍,何,疑问词.否:不.

⒃归宁:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心.

【译文】

葛藤多柔长,蔓延山谷中,叶儿真茂盛.黄雀轻轻飞,栖息灌木上.喈喈啭欢声.

葛藤多柔长,蔓延山谷中,叶儿真清鲜.割来煮泡后,织成粗细布,穿试百不厌.

轻声告保姆,思归情牵缠.洗罢贴身衣,又忙洗外衫.何洗何不洗?早归父母安.

【作品鉴赏】

《葛覃》这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句.然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”.所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗.二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通.究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与作诗人对证,只能让读者自己去体味了.

不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问.诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境.首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳(zhāozhā,拟声词.形容声音烦杂而细碎).不过这“无人”的境界,毕竟只是种错觉,因为读者忘记了,在那绿葛、黄雀背后,分明有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听.二章终于让女主人公走进了诗行,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了.于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身呢.那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪.三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”.她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物.“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密.这秘密也被读者偷听到了,于是恍然大悟,不禁莞尔而笑:站立在读者面前的女主人公,原来是这样一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人!那么前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了.这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的.

在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的.所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”.其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇.此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景.

5. 哪位才子(女)能选诗经中的一首,把它改成歌词啊

蒹葭

谁捧我在手心里 容我半生栖息

从此身躯 长出蜿蜒的根蒂

记忆埋进污泥 寄养一个秘密

在风霜雨雪里 褪成一袭白衣

我顺着浪花寻觅 你流过的痕迹

不敢落地 怕默认身心俱疲

往来浮萍飘絮 笑我无药可医

客串一幕喜剧 何苦悲剧落笔

飞越几座春夏 才隐居你沿途的泥沙

有幸共你相逢刹那 开出此生绝美的花

粉碎亦当潇洒 当作执迷不悟的代价

看惯一路风景如画 始终觉得你最无瑕

思念里岁月老去 默认后会无期

无靠无依 染上颓废的恶习

与多少人交集 终是漫无目的

原来将你忘记

才是我流浪的意义

领悟一出童话 总有萍水相逢的戏码

直到岁月漂白了发 才止步断流的悬崖

某年风吹雪化 路边顽石竟长出蒹葭

你若是又无意采下 便放任我浪迹天涯

一千年又怎样 轮回在贝壳上刻下伤

白驹过隙岁月脱缰 简简单单了了几行

小船依旧荡漾 蒹葭依旧苍苍

我曾来自地老天荒 去往你的在水一方

6. 刘佳(女)的《命运》 歌词

歌曲名:命运

歌手:刘佳(女)

专辑:赤道和北极

刘佳 - 命运

都是你 我忘乎所以

打翻深藏在水晶瓶的咒语

自作聪明的我还是不经意

偷偷的爱上你

不小心 没有看仔细

发现你依然隐藏好多秘密

似乎我不一定是你的唯一

才让你显得那么漫不经心

就算我心里会有一点点在乎你

你也别以为你会有什么了不起

一场游戏 我不想输了我自己

还那么便宜了你

就算是我心里真得那么在乎你

也不过是命运安排的浪漫的旋律

可不可以让我多一些

幸福的回忆给我美丽

浪漫的旋律

可不可以给我多一些些

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