诗经召南卫风

1. 诗经里面章节的名称,例如周南,召南,卫风之类的是什么意思

诗经中分为三大类：风、雅、颂，

《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。

十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风四篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。

2. 诗经国风中的周南和召南到底是什么意思周南和召南应

“二南百”是对周公、召公治下南国各小国的泛称，《诗经》中的“二南”作品都是南国地方的民歌。

《周南》是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳以南，直到江汉一带地区。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗 《诗经》。《召南》为先秦时代召南地度方民歌知，是指召公统治的南方地域。召南地区在汉中盆地东部及南阳一带。

扩展资料：

《诗经》《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，道常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《风》多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风回”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。十五国风分别是：周南11篇、召南答14篇、邶风19篇、鄘风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇、曹风4篇、豳风7篇。

参考资料来源：百度百科-国风·周南

参考资料来源：百度百科-国风·召南

3. 诗经 国风中的周南和召南到底是什么意思

是的，争议比较多。

关于“周南”、“召南”二部分诗产生的地区及“二南”的具体意义，历来有不同的说法，至今仍未得到一致的结论。我们从“二南”本身找内证，分析前人的一些不同的意见，认为“二南”绝大部分诗是来自江汉之间的一些小国，有少量诗篇也远及原来周公旦和召公奭（shì）分治的地区——今河南洛阳一带（注①）。因此“二南”诗的产地大致说来，包括今河南洛阳、南阳和湖北的郧阳，襄阳等地区（注②）。

至于“南”的含义，根据甲骨文，证之以古代典籍，“南”原来是一种很古老的乐器名称，后来才演变为一种地方曲调的专名（注③），古书称作“南音”。“南”这种曲调最初盛行于江汉流域，以后才逐步影响到附近北方的地区。“二南”中的诗就是用“南音”演唱的歌词，自汉以来，虽然“声”渐渐失传了，但是“南”这个名称仍然保留了下来。

同时“南”又是方位之称，在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”（见《小雅·四月》、《大雅·嵩高》）等，所以诗的编辑者便将采自江汉流域许多小国的歌词，连同受“南音”影响的周、召一些地方采来的歌词，命名为“周南”、“召南”，以与其他十三国风在编排的形式上整齐划一。《左传·隐公三年》记君子的话说：“‘风’有《采蘩》、《采苹》”，此二诗均属“召南”。可见“二南”属于风诗，与其他国风一样是地方曲调（注④）。

“二南”绝大部分诗是西周末东周初的作品，旧说以为是文王时期的诗，那是没有根据的。

“周南”共有十一首诗。

另外百度百科也有一些材料：

鹊巢：

野有死麕：

其中：野有死麕原文如下：

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！