我之怀矣，自贻伊戚！“意思是"我之怀矣，自贻伊戚"是我心里怀念祖国，反而给自己留下忧伤。
这句话出自《左转》，并非诗经。左传的作者是左丘明。
晋灵公不君 原文： 晋灵公不君①：厚敛以雕墙（2）；从台上弹人，而观其辟丸也；宰 夫胹熊蹯不熟③，杀之，置诸畚（4），使妇人载以过朝⑤。赵盾、士季 见其手（6），问其故，而患之。
将谏，士季曰：“谏而不入（7），则莫之 继也。会请先，不入，则子继之。”
三进，及溜（8），而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善 莫大焉。
《诗》曰：'靡不有初，鲜克有终（9）。'夫如是，则能补过 者鲜矣。
君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之（10）”。又曰：‘衮 职有阙，惟仲山甫补之（11）。
能补过也。君能补过，衮不废矣（12）。”
犹不改。宣子骤谏（13），公患之，使鉏麑贼之（14）。
晨往，寝门辟 矣（15），盛服将朝（16）。尚早，坐而假寐（17）。
麑退，叹而言曰：“不忘恭 敬，民之主也（18）。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。
有一于此， 不如死也！”触槐而死。秋九月，晋候饮赵盾酒（19），伏甲（20），将攻之。
其右提弥明知之（21）， 趋登（22），曰：“臣侍君宴，过三爵（23），非礼也。”遂扶以下。
公嗾夫 獒焉（24）。明搏而杀之。
盾曰：“弃人用大，虽猛何为！”斗且出。提 弥明死之（25）。
初，宣子田于首山（26），舍于翳桑（27）。见灵辄饿（28），问其病。
曰： “不食三日矣！”食之（29），舍其半。问之。
曰：“宦三年矣（30）”，未知母 之存否。今近焉，请以遗之（31）。”
使尽之，而为之箪食与肉（32），置诸 橐以与之（33）。既而与为公介（34），倒戟以御公徒，而免之。
问何故，对 日：“翳桑之饿人也。”间其名居，不告而退。
遂自亡也。乙丑，赵穿攻灵公于桃园（35）。
宣子未出山而复。大史书曰（36）： “赵盾弑其君。”
以示于朝。宣子曰：“不然。”
对曰：“子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼（37），非子而谁？”宣子曰：“乌呼（38）！《诗》曰： '我之怀矣，自诒伊戚（39）。'其我之谓矣。”
孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐（40）。赵宣子，古之良 大夫也，为法受恶（41）。
惜也，越竞乃免。” 宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之（42）。
壬申，朝于武宫（43）。【注释】 ①晋灵公：晋国国君，名夷皋，文公之孙，襄公之子。
不君：不行君道。②厚敛：加重征收赋税。
雕墙：装饰墙壁。这里指修筑豪华宫室，过着 奢侈的生活。
③宰夫：国君的何师。胹（ér）：煮，炖。
熊蹯（fán）：熊 掌。④畚（běn）：筐篓一类盛物的器具。
⑤载：同“戴”，用头顶着。（6）赵盾：赵衰之子，晋国正卿。
士季：士为之孙，晋国大夫，名会。（7）不入：不采纳，不接受。
（8）三进：向前走了三次。及：到。
溜：屋 檐下滴水的地方“。（9）这两句诗出自《诗·大雅·荡》。
靡：没有什么。初： 开端。
鲜：少。克：能够。
终：结束。（10）赖：依靠。
（11）这两句诗出 自《诗·大雅·杰民》。衮（gǔn）：天子的礼服，借指天子，这里指周宣王。
阙：过失。仲山甫：周宣王的贤臣。
（12）衮：指君位。（13）骤：多次。
（14）鉏麑（chú ní）：晋国力士。贼：刺杀。
（15）辟：开着。（16）盛服：穿 戴好上朝的礼服。
（17）假寐：闭目养神，打盹儿。（18）主：主人，靠山。
（19）饮（yìn）：给人喝。（20）伏：埋伏。
甲：披甲的士兵。（21）右：车 右。
提弥明：晋国勇士，赵盾的车右。（22）趋登：快步上殿堂。
（23）三 爵：三巡。爵：古时的酒器。
（24）嗾（sǒu）：唤狗的声音。獒（áo）：猛犬。
（25）死之：为之死。之：指赵盾。
（26）田：打猎。首山：首阳山，在今 山西永济东南。
（27）舍，住宿。翳（yì）桑：首山附近的地名。
（28）灵 辄：人名，晋国人。（29）食（sì）之：给他东西吃。
（30）宦（huàn）：给 人当奴仆。（31）遗（wèi）：送给。
（32）箪（dàn）：盛饭的圆筐。食：饭。
（33）橐（tuǒ）：两头有口的口袋，用时以绳扎紧。（34）与：参加，介：甲 指甲士。
（35）赵穿：晋国大夫，赵盾的堂兄弟。（36）大史：太史，掌纪 国家大事的史官。
这里指晋国史官董狐。书：写。
（37）竟：同“境”。贼： 弑君的人，指赵穿。
（38）乌呼：感叹词，同“呜呼”，啊。（39）怀：眷恋。
诒：同‘贻”，留下。伊，语气词。
（40）良史：好史官。书法：记事的原则. 隐：隐讳，不直写。
（41）恶：指弑君的恶名，（42）逆：迎，公子黑臀：即 晋成公，文公之子，襄公之弟，名黑臀，（43）武宫：晋武公的宗庙，在曲沃。
诗书礼易春秋是五经的简称，以下为具体所指：
1，诗即指的是《诗经》。
2，书指的是《书经》，即《尚书》。
3，礼指的是《礼记》和《周礼》。
4，易指的是《易经》，包含《周易》。
5，春秋指的是《春秋》，发挥阐述《春秋》的史书有三部，称为“春秋三传”，即《春秋左氏传》简称《左氏春秋》或《左传》、《春秋公羊传》简称《公羊春秋》或《公羊》、《春秋谷梁传》简称《谷梁春秋》或《谷梁》）。
扩展资料
诗书礼易春秋出自《四书五经·诗书礼易春秋》，该书归属清华大学继续教育文库，是“中国传统文化经典名句”丛书之一。五经这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。儒家对人的复杂性问题进行了深刻的探讨，蕴含的文化资源，具有无限的、挖掘和探索的可能。
从中国传统文化经典名著《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中，遴选部分代表名句，分主题原文呈现并有白话文注释，配以精美书法作品，附传统经典名篇全文及生僻字注音，以传统艺术形式承载民族优秀文化思想。
《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。
参考资料 百度百科-四书五经·诗书礼易春秋
国风·王风·葛藟1
绵绵葛藟2，在河之浒3。终远兄弟4，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾5。
绵绵葛藟，在河之涘6。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有7。
绵绵葛藟，在河之漘8。终远兄弟，谓他人昆9。谓他人昆，亦莫我闻10。[1]
词句注释
葛藟（lěi）：藤类蔓生植物。即野葡萄。
绵绵：连绵不绝的样子。
浒（hǔ）：水边。一说岸上地。
终：既已。远（yuàn）：远离。
顾：照顾，眷顾。
涘（sì）：水边。
有（yòu）：通“佑”，帮助。一说相亲之意，与“友”通。
漘（chún）：河岸，水边。
昆：兄。
闻（wèn）：通“问”，亦有爱之意。王引之《经义述闻》：“谓相恤问也。古字闻与问通。”
不稂不莠（bù láng bù yǒu）：指禾苗中无野草。
后比喻人不成才，没出息。出处：《诗经·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”
示例：第一要他自己学好才好；不然，不稂不莠的，反耽误了人家女孩儿，岂不可惜。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回） 稂：狼尾草。
莠：狗尾草。稂、莠：都是混在禾苗中的野草。
原指耕作精细，没什么杂草。后指既不像稂，也不像莠，比喻人不成材，没有出息。
近义词：不郎不秀 成语故事：我国最早的诗歌总集《诗经》有一首反映西周农事生活的诗篇《大田》，诗人抒发风调雨顺带来丰收的喜悦心情：“谷粒长了皮壳，长得坚实完好，没有稂草莠草。除去青虫、丝虫等虫害，不让它祸害我的庄稼。
稷神有灵，快把它们投进大火。”。
嘉卉 ：美好的花草树木。候：等待.
四月
四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？
秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，奚其适归？
冬目烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！
山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！
相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能谷？
滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？
匪鹑匪鸢，翰飞戾天！匪鱣匪鲔，潜逃于渊！
山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。
注释：
为仕者遭小人构祸，被逐南迁的抒愤诗。一说刺幽王在位贪残，下国构祸，怨乱并兴。
徂（音粗，二声）：往。胡宁忍予：何忍我遭此祸也。腓（音肥）：草木枯萎。瘼（音莫）：病；疾苦。
嘉卉 ：美好的花草树木。
废：习惯。一说大。
滔滔江汉，南国之纪：江，汉，南国之大水，纪理众川，使不壅滞。有：通友，相亲。
鹑（音团）：通鷻。雕。桋（音夷）：木名。赤楝。
【赏析】
这首诗的题旨过去颇多争议，一直没有定论，今考察全诗，似是遭祸被逐之作。其人自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，有家不能归，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。
全诗八章。前三章叙述自己自初夏被逐，历经秋冬，孤苦无告；第四章以比喻说明自己无过受害；第五章叹息自己前途可悲；第六章为自己忠而见逐不平；第七章恨自己无计逃祸；第八章自叙作诗的目的
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