本文主要探讨如何才能进行有效的古诗词教学.古诗词教学在中学语文教育中一直占有一席之地，古诗词试题也是中考和高考中必然会出现的内容.那么我们知道，古诗词，语言凝练，意境悠远，或咏物寄情，或抒情启思，首首境意高远，蕴涵哲理，脍炙人口、令人叫绝的文字背后，都隐含着诗人彼时彼刻的心情故事.在浩瀚如烟的文学长河中，古诗就如璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓.上完六年级古诗词复习，我对新课标要求必背的古诗进行了一次测试评估，有以下几种评估题式： （1）把诗句填写完整； （2）把诗句、作者、诗题用线连起来； （3）根据下列节日写出对应的诗句； （4）根据景物写出相对应的诗句； （5）根据意思写出相应的诗句； （6）按要求默写古诗. 题目并不难，但范围比较广.评价结果，令我大吃一惊，一些以前学过的诗句大部分学生毫无印象，就连去年每人背出并都会默写、在我心目中已经过关了的诗句写对的同学也寥寥无几.为什么会这样？真是“山重水复疑无路”啊！带着一头的雾水，我冷静地反思了自己的教学，到底是哪个环节出了问题？ 1.从我的教学方法看 （1）教学形式套路化：古诗教学中，我往往采用这样的套路“释题目，知诗人；解难字，译全篇；悟情感，齐背诵.”认为这样的套路是古诗教学的万能钥匙，教学设计也往往把解词释义作为教学的重点和难点，花大力气解决.先是逐字逐词地解释，再是理解每个句子，最后串讲整首诗的意思，到此便认为达成了目标.习惯于古诗教学模式化的我在备课时自觉轻松、不假思索地套用这三步曲，娴熟用之.本来意蕴悠远、营养丰富的古诗大餐被我翻译成一碟索然无味的小菜. （2）教学任务简单化：很多时候，在古诗教学中，我中国功近利既介绍作者生平，又介绍生活环境；既讲政治思想，又说写作特点和主要成就，却置古诗词文学营养和民族情结于不顾，把学生当作接受的容器提壶灌之.将自己所认为的重点一股脑儿塞给了学生，以达到速成的效果.古诗教学最终被简化成会背诵似乎就算完成了教学任务. （3）理解过程轻感悟：古诗的语言与现代语言有着较大距离，学生自主理解难度大.于是我不厌其烦地告诉学生此词何意，彼句怎解，写作特点如何，表达了诗人怎样的情感等等.学生朗读的机会很少.常常是课始学了生字读一遍，然后理解诗意后再读一遍，一首诗“学完”，总共读了两三遍.学生自读感悟，从诗中读出自己的独特体会，读出自己的想象力和鲜明的个性的时间和空间都很少，多的则是被动的听取和记录，所以，在学生的课本上看到的是干巴巴又千篇一律的译文笔记.课后，我虽也注重古诗词的拓展、延伸，但缺乏对诗人、诗情的激情共鸣，缺乏对古诗词语言文字的拍案叫绝，学生们似乎只是机械地“翻译”，苦苦地背诵. 2.从学生积累效果看 课外积累重数量，只完成老师布置的作业.我片面理解“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，再加上应试的需要，我一有空就让学生背诵积累古诗、宋词，一星期两三首，首首过关.结果学生越背越厌，凭借最短的有效记忆，糊弄老师.其实，这些所背的内容没过几天甚至几小时，早就遗忘了.真可谓是读得越多，忘得越快.此外，我指导学生背诵的古诗没有进行恰当的归类，全凭我的想当然，使学生的记忆产生误区，出现“问君能有几多愁”对上“借酒消愁愁更愁”的大笑话. 平时的古诗教学误区重重，因此，教材中虽编入了许多令人叫绝、千古传诵的经典诗词，然而在学生眼中却如过眼云烟.因为他们没有从古诗教学中体悟到语言文字的魅力，没有从教师那里感受到民族文字的挚爱，没有情感，古诗词学习怎会事半功倍？ 如何使古诗教学有实效性？这也是我们广大语文教师所要迫切解决的问题. 我认为应该从以下几个方面着手. 一、找准基点激情感.教师要用对古诗词的喜爱，感染学生，激发学生带着祖国语言文字的热爱之情，带着对古诗词的崇敬之情，去学习、品议、赏析，从中汲取文学营养.因此要想使学生具有激情，教师首先要做到有热情，教师理应克服教育生涯中的惯性，使教学方法呈现多样化，力戒刻板，张扬创新，在进行古诗教学的每一课，都应找准激情点，以此为契机.如《九月九日忆山东兄弟》是思乡的主题曲；《赠汪伦》是挚友篇；《登鹳雀楼》则既抒发志向又蕴涵哲理，这一首首诗作饱含诗人的深情，教师只有以情激情、找准情感基点，才能使学生在情感的驱使中学习语言，才能使学生从中获取情感与人文精神的养料，起到丰富他们的感情世界，开启艺术想象力，培养他们具有良好的性格、气质和语文品质. 二、诵读书写促积累.背诵古诗促进积累，增强记忆，首先要狠下功夫.早读课上成背诗课，学校一天的生活在古诗的诵读中拉开序幕，学生不只是会背即止，要温故知新，背得熟，记得牢.长期训练必将形成积累，增强记亿，养成习惯.其次书写古诗勤识字.用规范的文本，标准的章法指导学生在写字课上抄写、默写会背诵的古诗.这样，既强化了古诗的记忆，又能帮助学生巩固识字，就不会出现“春眼不绝晓，处处吻啼鸟”的错误了. 三、以读为主悟诗意.《语文课程标准》中指出：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师。
如何进行有效的古诗文教学一、古诗教学基本模式 大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容.第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵.这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容.在探索有效古诗课堂教学研究中，分六步进行： （一）、激趣导课，揭课题（二）、介绍背景，知诗人.（三）、自主学习，明诗意.（四）、想象诵读，悟诗情.（五）、创设情境，入诗境.（六）、迁移运用，创诗文. 二、古诗教学基本模式解读 （一）、激趣导课，揭课题 古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课.间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题.间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托.如：今天马老师执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习.直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课.就像孙老师执教的《长征》，“从今天起我们进入第八组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位伟大的诗人，今天学习他笔下的一首七律诗”板书课题. （二）、介绍背景，知诗人. 古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等.古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现.教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力.并且新课程标准还指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际”.因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣.像今天的马老师在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验.课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：“学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料.”孙老师在这一环节让学生交流“对于红军长征你知道多少呢？”这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备. （三）、自主学习，明诗意. 《语文课程标准》将“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程的四大理念之一.指出“语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”.这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围.在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到“放”和“扶”有机地结合，引导学生学习古诗. 首先要大胆地“放”.先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意.对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决. 其实是巧妙地“扶”.当学生对古诗有了整体上的感知后，通过集体交流了解到了学情，根据学情，来决定是否“扶”，哪些地方该“扶”，又该怎么“扶”.通过“扶”，让学生初步体会在感知时可能出现的偏差，进一步深化对全诗的理解，为体味诗情，进入诗境做好了准备.大家可以清楚的看到：马老师在让学生明诗意这一环节，先引领学生抓住重点词读懂前两句诗，再通过朗读感悟的方法获得情感体验，紧接着就放手让自学第二句古诗，在学习的过程中教师依据学情适当的进行概括和提升.孙老师那句句概括提升的言语更是对学生的感受和理解的升华.让学生受到高尚情操和趣味的熏陶. （四）、想象诵读，悟诗情.语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践.应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣.古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄.有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值.诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会.因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后，教师要趁热打铁，通过现代教学媒体的辅助，让学生根据诗意想象，指导学生有感情地朗读.通过点读、评读、范读、诵读，演读使学生能读出诗的重音和节奏，知道应该如何把握诗的轻重缓急，加深对诗人情感地体验，体味出诗人赋于诗的思想感情.在学习古诗过程中，教师注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情地朗读.在初读过程中，仅以读准字音，读通诗句为基本要求；第二次在理解的基础上再读，就要有感情表现的要求.在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵.今天这两节课在朗读环节两位教师就是这样层层深入地练习来提高学生的诵读水平. （五）、创设情境，入诗境.读诗的最高境界是进入诗歌意境.进入诗境就是引导学生真切地体验诗人所创造的那个景。
同时，古诗文在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有可取之处。
从内容和材料上分有叙事的写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。可见，如果能切实提高古诗文教学的有效性，将使学生获益颇多。
对于小学生来说，最基本的要求是自读时能读得通顺，做到如朱熹先生说的：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。1、能读准字音，对文章的字词也就能有所掌握。
如一词多义，同一个词，在不同语言环境中，它的读音、意义、用法都不相同。我们可以在熟读熟记其读音时记住它的不同用法。
如《论语》四则当中， “知之为知之，不知为不知，是知也。”前面的“知”读“zhī”，意思为“知道”，最后一个“知”读“zhì”，意思为“智慧，聪明”。
3、模仿练读，读出韵味。读准字音，读清节奏，只是诵读的第一步。
我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。这些情感孕于无声的语言中，要通过朗读将其外化，就需要先定出感情基调，再据此指导正确的朗读方法。
教学中，老师正确的范读非常重要，让学生注意听，小声跟读，再模仿诵读，掌握正确的朗读方法。其次，注意语调。
诵读时，根据内容处理好语调的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿读杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨”，“商女”读得平缓，“不知”开始上升，“亡国恨”达到顶点，”恨”更重。
通过模仿，读出正确的语调，激起心中的忧愤，领会作者对国家命运的关切和忧虑的情感。读出诗的韵味。
第三，注意节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。
感情欢快的，可用快节奏，感情忧郁的，可用慢节奏。4、图文赏读，掌握思路 一篇文章在诵读中把握文章的结构，了解作者的思路，才能更好地把握其内涵。
学生只有在理解的基础上，抓住支撑句，掌握文章的思路，才能加快记忆的速度，加深对文章内容的理解。我们充分利用多媒体的优势，变静为动，为学生的抽象思维提供形象依据。
诵读时，根据文意、诗意配图、配乐，让学生在优美的图像、音乐中朗读文章、诗歌，更深刻地领悟文意、诗意。二、想象 想象是领会的载体，是创新的萌芽，是智慧的火花。
教育家吴祖兴在《语文教学应重视想象力的培养》一文中指出：在语文学习中，背诵是汲取前人思想语言精华的最基本手段，而想象能使语言文字与情景结合而深深印入人们的脑海，从而大大增强人们的记忆力。像“大漠孤烟直，长河落日圆”、“落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色”这样的名言佳句，无不唤起了我们如画的想象，所以，一经诵读就永志于心。
由此可见，培养学生的想象力是何等的重要。所以，在诗歌诵读活动中，引导学生进行入情入境地想象是十分必要的，它是帮助学生理解诗歌内容，进而使其熟练诵读的有效手段。
那么，怎样引导学生进行入情入境地想象呢？. （一）精心导入，扎实练习面对一首首不解其义的古诗文，如何让学生去读懂诗意，我的做法是：引导学生在老师的精讲中受启发，在精讲的“导”语中去想象，以达到理解并背诵诗文的目的。比如，在学习唐代诗人王维的诗作《山居秋暝》时，为了让学生在整体上感知诗歌内容，我首先在本课的导语上进行了精心设计，同学们在解题后，我接着说：“这首诗当中的第一句还被引用到广告中呢！你们也想体味其中的妙处吗？请同学们自由读诗文。”
这样，老师通过联系生活实际，激发出学生学习的兴趣，给同学们构建出想象的空间，让同学们在好奇与想象中去阅读本诗，就会使想象的画面具体、形象起来。这时，老师在让学生初读的基础上出示诗歌挂图，使学生把想象的画面与眼前的画面相对照，整体感知了诗歌内容。
此时，再让学生进行情景讲述，既培养了学生的想象力，又锻炼了学生的形象思维及口语表达能力。当孩子们具备了一定的想象能力时还要引导学生在“练”字下工夫，那就是引导学生进行扎扎实实的诵读实践。
在诵读活动中，我首先让善于背诵的同学介绍记忆背诵的经验。在学生们方法各异的介绍中，我再向同学们做进一步的归纳总结，即：在诵读一首新诗时，首先要借助注释读懂题目；接着去试读诗文附注的诗歌大意，初步感知诗意后，再去观察本诗的插图，并联系诗歌大意进行入情入境地想象；最后，在诗意朦胧的想象中熟读诗文，并在逐渐清晰的再造意境中理解诗意，直至背诵诗文。
（二）轻松游戏，牢固掌握 玩游戏，是孩子们的天性。入情入境地想象不仅可以帮助学生理解诗歌内容，加快背诵的速度，而且还可以促使学生编玩一些别开生面的娱乐游戏，其中的编“谜”猜“谜”游戏，就特别富有情趣。
这里所谓的“谜”，并不是一般意义上用语言文字叙述事物的特征让人们去猜测的谜语，而是由诗文内容通过想象所构建的简笔画面。构建这个画面自然离不开学生入情入境的想象，他们把依据诗意想象的画面，以简笔画的形式画在扑克牌大小的卡片上。
本文主要探讨如何才能进行有效的古诗词教学。
古诗词教学在中学语文教育中一直占有一席之地，古诗词试题也是中考和高考中必然会出现的内容。那么我们知道，古诗词，语言凝练，意境悠远，或咏物寄情，或抒情启思，首首境意高远，蕴涵哲理，脍炙人口、令人叫绝的文字背后，都隐含着诗人彼时彼刻的心情故事。
在浩瀚如烟的文学长河中，古诗就如璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓。上完六年级古诗词复习，我对新课标要求必背的古诗进行了一次测试评估，有以下几种评估题式： （1）把诗句填写完整；（2）把诗句、作者、诗题用线连起来；（3）根据下列节日写出对应的诗句；（4）根据景物写出相对应的诗句；（5）根据意思写出相应的诗句；（6）按要求默写古诗。
题目并不难，但范围比较广。评价结果，令我大吃一惊，一些以前学过的诗句大部分学生毫无印象，就连去年每人背出并都会默写、在我心目中已经过关了的诗句写对的同学也寥寥无几。
为什么会这样？真是“山重水复疑无路”啊！带着一头的雾水，我冷静地反思了自己的教学，到底是哪个环节出了问题？ 1.从我的教学方法看 （1）教学形式套路化：古诗教学中，我往往采用这样的套路“释题目，知诗人；解难字，译全篇；悟情感，齐背诵。”认为这样的套路是古诗教学的万能钥匙，教学设计也往往把解词释义作为教学的重点和难点，花大力气解决。
先是逐字逐词地解释，再是理解每个句子，最后串讲整首诗的意思，到此便认为达成了目标。习惯于古诗教学模式化的我在备课时自觉轻松、不假思索地套用这三步曲，娴熟用之。
本来意蕴悠远、营养丰富的古诗大餐被我翻译成一碟索然无味的小菜。（2）教学任务简单化：很多时候，在古诗教学中，我急功近利既介绍作者生平，又介绍生活环境；既讲政治思想，又说写作特点和主要成就，却置古诗词文学营养和民族情结于不顾，把学生当作接受的容器提壶灌之。
将自己所认为的重点一股脑儿塞给了学生，以达到速成的效果。古诗教学最终被简化成会背诵似乎就算完成了教学任务。
（3）理解过程轻感悟：古诗的语言与现代语言有着较大距离，学生自主理解难度大。于是我不厌其烦地告诉学生此词何意，彼句怎解，写作特点如何，表达了诗人怎样的情感等等。
学生朗读的机会很少。常常是课始学了生字读一遍，然后理解诗意后再读一遍，一首诗“学完”，总共读了两三遍。
学生自读感悟，从诗中读出自己的独特体会，读出自己的想象力和鲜明的个性的时间和空间都很少，多的则是被动的听取和记录，所以，在学生的课本上看到的是干巴巴又千篇一律的译文笔记。课后，我虽也注重古诗词的拓展、延伸，但缺乏对诗人、诗情的激情共鸣，缺乏对古诗词语言文字的拍案叫绝，学生们似乎只是机械地“翻译”，苦苦地背诵。
2.从学生积累效果看 课外积累重数量，只完成老师布置的作业。我片面理解“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，再加上应试的需要，我一有空就让学生背诵积累古诗、宋词，一星期两三首，首首过关。
结果学生越背越厌，凭借最短的有效记忆，糊弄老师。其实，这些所背的内容没过几天甚至几小时，早就遗忘了。
真可谓是读得越多，忘得越快。此外，我指导学生背诵的古诗没有进行恰当的归类，全凭我的想当然，使学生的记忆产生误区，出现“问君能有几多愁”对上“借酒消愁愁更愁”的大笑话。
平时的古诗教学误区重重，因此，教材中虽编入了许多令人叫绝、千古传诵的经典诗词，然而在学生眼中却如过眼云烟。因为他们没有从古诗教学中体悟到语言文字的魅力，没有从教师那里感受到民族文字的挚爱，没有情感，古诗词学习怎会事半功倍？ 如何使古诗教学有实效性？这也是我们广大语文教师所要迫切解决的问题。
我认为应该从以下几个方面着手。一、找准基点激情感。
教师要用对古诗词的喜爱，感染学生，激发学生带着祖国语言文字的热爱之情，带着对古诗词的崇敬之情，去学习、品议、赏析，从中汲取文学营养。因此要想使学生具有激情，教师首先要做到有热情，教师理应克服教育生涯中的惯性，使教学方法呈现多样化，力戒刻板，张扬创新，在进行古诗教学的每一课，都应找准激情点，以此为契机。
如《九月九日忆山东兄弟》是思乡的主题曲；《赠汪伦》是挚友篇；《登鹳雀楼》则既抒发志向又蕴涵哲理，这一首首诗作饱含诗人的深情，教师只有以情激情、找准情感基点，才能使学生在情感的驱使中学习语言，才能使学生从中获取情感与人文精神的养料，起到丰富他们的感情世界，开启艺术想象力，培养他们具有良好的性格、气质和语文品质。二、诵读书写促积累。
背诵古诗促进积累，增强记忆，首先要狠下功夫。早读课上成背诗课，学校一天的生活在古诗的诵读中拉开序幕，学生不只是会背即止，要温故知新，背得熟，记得牢。
长期训练必将形成积累，增强记亿，养成习惯。其次书写古诗勤识字。
用规范的文本，标准的章法指导学生在写字课上抄写、默写会背诵的古诗。这样，既强化了古诗的记忆，又能帮助学生巩固识字，就不会出现“春眼不绝晓，处处吻啼鸟”的错误了。
三、以读为主悟诗意。《。
（一）以读促悟
以读促悟指的是以读图为主读诗为辅，读生活贯穿于读图和读诗之中。经过实践，本人发现诗歌从读图入手，能够让学生更好的把握全诗的内容，更好的领会诗歌的精髓；再以读诗为辅，在读图的基础上，让学生根据自己对诗歌的体会用自己的节奏读出诗歌的韵律，在读诗的过程中，学生可以用普通话，也可以在适当的时候运用家乡话，只要他们能够很好的把握诗歌中的韵味即可。而这些都是要建立在他们对生活的感悟上，所以在备课的时候一定要先好好地备一下学生，在必要的时刻还要好好的体验一下农村生活，这样能够在授课的时候才能够更好的引导学生。
（二）以演入境
传统教学中的“演”就是主要是让学生通过表演再现诗歌里所写的全部内容，这样的表演注重的是学生的模仿表演能力，学生表演得像就行了，但我们知道学生对诗歌的理解是带着自己的个人体验的，因而我们在古诗词教学中的“演”应是指让学生根据自己对诗歌的领会进行表演，从而表现出自己所理解的诗歌所要表达的情境，表演的时候学生可以就其中的某一方面进行表演，不一定要全部表演，这样能够让学生各自发挥自己的长处。比如学生觉得诗歌中最主要的是主人公的心情，那么学生可以加入现代的元素进行表演，不一定要回归古代，回归诗人当时的生活情境，这对于小学生来说确实是一个高难度的挑战。既然生活在现代，我们为什么不让学生用现代的元素把诗歌的精华给表现出来呢？这样更能够激发学生的创新能力
（三）以找促思
“以找促思”其实就是要让学生举一反三，通过引导学生找相同主题的诗歌进行比较学习，促进他们深入思考，更好的把握诗歌主旨。这里的“找”不仅是指教师找还指学生的找。
（四）以评促升华
以评促升华主要是在学习古诗词时让学生对别人的观点进行评价，在观点的碰撞中加深对诗歌主题的理解。对他人的观点、看法进行评价，表达自己的想法，这是一种心灵的诉说，而这正好是农村学生的最大弱点，因为他们不会评也不敢评，而这种评也是乡村教师经常忽视的。
（五）以写促悟
所谓“以写促悟”是指教师在授完整首诗歌的时候，给一定的时间或布置课外作业让学生以散文或者以现代诗的方式写出自己对诗歌的理解感悟，从而促使学生更深入地理解诗歌思想内容和情感，而且能够真正达到学以致用。实践证明，这样的写作可以使学生更为深刻地理解诗歌主旨，更深入地感悟到古诗所蕴含的思想感情，而且对提高学生的写作积极性、提高写作能力也大有裨益。
万宁市礼纪镇中心学校 黄丽古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀流传下来的，能够选入小学课本里的古诗更是精华中的精华。
它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微。小学古诗的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。
那么，如何进行古诗教学呢？本着教学的经验，略谈自己的一些做法.：一、尊重个性化理解，创导自主诵读一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，老师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展。就拿诗意来说，我认为只要借助注释大体理解即可，因为诗人要表达的情怀深藏于字里行间，这是只可意会，不可言传的意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。
如何去展现？诵读是最好的方式。只有有感情地诵读，才能体会出诗的真味。
学生诵诗文，抑扬顿挫，韵味无穷，不仅可以感受到汉语言的韵律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。比如在教学五年级下册第五课《古诗词三首》中的《清平乐。
村居》时，上课伊时，笔者引导学生理解诗题，词人，学生根据注释大概了解诗意后，我重点引导学生诵读。先是划节奏读，然后学生自由朗读，再次比赛谁能美美地背诵，最后根据画面想象这是怎样的一幅田园风光？这一家子的生活如何？你有什么感受？词人想表达什么情感？班上的大部分学生都能体验理解，并能背诵和说说词的意境，思维活跃，表达优美，虽说法不尽相同，但词的意境美已淋漓尽致了，词人对田园生活的热爱和向往已悄悄地感染了学生，情感得以共鸣。
学生在自主的诵读中，得到了个性化理解。二、反复吟诵想象，读中悟情。
古人有七分诗三分读的说法，诵读对于古诗学习之所以这样重要，是因为古诗有语言之美、节奏之美、音韵之美、意境之美。教师应多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的空白意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心灵。
重视朗读要尊重学生独特的体验，教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。笔者在教学张继的《牧童》时，按照这样的教学流程进行朗读指导：一是找出诗中描写景物的四个词，根据自己的理解，描绘这些景物（如西沉的明月、皎洁的明月，广阔的原野、悠扬的笛声，无悠无滤的牧童等），读出自己的理解。
二是教师描绘意境：一个美丽的黄昏，一位牧童吹着木笛放牧归来，他来不及脱下蓑衣就学生诵读古诗并说说读后的感受。三是补充介绍这首诗的写作背景，让学生说说如果你是放牧归来的牧童，此时此刻是什么心情？带着这样的心情再读这首诗。
四是播放音乐《走在乡间的小路上》，教师描绘意境，师生共同吟诵诗句，进一步体会诗的意境和情感。别林斯基说过：在诗中，想象是主要的活动力量，创造过程只有通过想象才能完成。
诗中有画，画中有诗，诗歌创造的形象不能直接作用于欣赏者，只有欣赏者自己用丰富的想象，才能去感受和再现诗歌中所塑造的艺术形象。所以，使学生进入意境之中的最好方法就是要求学生充分吟诵加联想，将自己设想成作者本人，从作者当时的立场设身处地地考虑感受，使诗中描写的形象和景象，形成画面。
至此，学生才可以说进入了诗的意境。一旦进入意境，那么诗人的思想感情以及诗词所反映的社会现实则不言而喻，学生也就掌握了诗词的精髓。
因此，指导学生反复诵读中，教师创设情境，引导学生想象诗词的意境，与诗人的情感产生共鸣。三、整合教学内容，强化语言积累古诗词积累，强调阅读记诵的过程，课改提出的新理念，不能教教材，而要教材教，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。
我们更不能就诗教诗，要课内外结合，要前后联系，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的课程资源。例如，我们高学段的语文老师在教学古诗词时，可以巧妙地根据主题引导学生回忆读前面学的诗词，适当推荐同主题的诗词引导学生诵读。
我在执教吕岩的《牧童》时，引导学生回忆描绘童趣的诗词，如《所见》、《村居》、《小儿垂钓》等，又出示介绍白居易的《池上》对比略读，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又让学生投醉快乐童年，同时，增加了学生的古诗词阅读量，又提高了学生的阅读兴趣，同时情感与文本产生共鸣。另外在复习时，可引导学生对已学的古诗进行题材分类咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗这样的整合教学，既增强了古诗词教学的有效性，又强化了学生的语言积累，收到很好的效果。
四、拓展实践，深化古诗词的学习俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，古诗词文化的作用是众所周知的，它精练的语言，深远的哲理，丰富的内涵，优美的意境，是值得每一位学子去学习和运用的。新一轮基础教育。
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