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典故出自南朝刘义庆的《世说新语-文学》：文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。
曹植是曹操的四儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。因为曹植和曹熊（第五子）在曹操亡故时没来看望，曹丕便再追问他们俩。曹熊因为害怕，自杀了。而曹植则被押进朝廷。最终曹丕四兄弟的母亲卞氏开口求情，曹丕勉强便给了曹植一个机会，让他在七步之内脱口一首诗，否则杀无赦。曹植就念了这首七步诗。曹丕明白了曹植这首诗的道理：如果自己杀了曹植便会被世人耻笑，于是便放了曹植。
《七步诗》原文煮豆持作羹 漉菽以为汁
萁在釜下燃 豆在釜中泣
本自同根生 相煎何太急
《七步诗》后人缩写煮豆燃豆萁 豆在釜中泣
本是同根生 相煎何太急？
诗文大意：
版本一（曹植原版）：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做菜做成的糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆子和豆茎本来是同条根上生出来的，豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫地加害于我呢？
版本二（后人缩略版）：煮豆子时把豆茎当作燃料，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？《七步诗》是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。
（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）
柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。
记得春楼当日事，
写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。
绛蜡轻易陪泪，吴蚕到了缠绵。
绿鬓能供多少恨，
未肯无情比断弦。今年迈去年。
七绝•姐妹情深
姐妹情深自有缘，相依相伴赋诗篇。
轻香四溢谁堪赏，梦在心中尽秀娟。
艾雪接和
五朵金花不普通，情牵趣版最投缘。
诗香四溢飘千里，梦在心中赋雅篇。
一树红豆原玉：
喜看诗楼聚众仙，浮萍艾雪小泥丸。
素葳细草皆高手，五朵金花不个别。
轻香姐姐和。
都道梅花皆爱雪，沐雨梅花色更鲜；
浮萍素雅草葳蕤，一把泥丸筑谊坚。
素蕤姐姐跟
今生得结趣楼缘，姐妹情深梦也甜。
为姐诚邀众贤妹，何时相聚好团聚。
雨梅妹妹和
一
五朵金花美似仙，诗词歌赋垒成山。
雨梅赏罢心潮涌，与月同行趣楼边。
二
学首版仙吕•锦橙梅•六朵花•唱和艾雪姐妹情深
小巧月、寄信签， 好大姐、盼团圆。趣楼高低一起欢，青梅酒 、千杯酽。浮萍醉倚雪莲， 葳蕤细草扶垣， 最爱泥丸、笑容。网前、六枝花 ，诗相伴
姐妹情深
你像一股袅袅云烟，
微微地漂落我的心间，
你用真情悄悄地在我生命中流连，
唤醒我干枯而冰凉的感情。
你在屏前用文字夜夜与我倾谈，
咱们的心好像飞越了千山，
遥遥地却又牢牢地相连，
我生涯的颜色也再次变得斑澜。
你用本人忘我的言行，
与我独特演唱着岁月间悠然的咏叹，
让我的记忆划过哀伤苦闷的大门，
再次浮现出对性命的浓浓迷恋。
在节日的礼花行将满天的时刻，
我在心里由衷的祝贺，
祝我敬爱的姐姐，
生命中永远充斥欢喜，永远阳光残暴！
水调歌头·明月几时有
丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由
上阙：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
下阙：
转朱骇尝粪妒荼德讽泉釜沪阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
诗经·小雅·角弓【此令兄弟，绰绰有裕】【不令兄弟，交相为瘉】
诗经·小雅·常棣【棠棣之华，萼不韡韡，凡今之人，莫如兄弟，死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣，脊令在原，兄弟急难】【兄弟既翕，和乐且湛】
诗经·小雅·斯干【兄及弟矣，式相好矣】
诗经·魏风·陟岵【陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！】
诗经·唐风·杕杜【独行踽踽，岂无他人？不如我同父】
曹植《赠白马王彪》
序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高冈。修坂造云日，我马玄以黄。玄黄犹能进，我思郁以纾。郁纾将何念？亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。太息将何为？天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？ 苦辛何虑思？天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？ 王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。
陆机《赠弟士龙诗》
行矣怨路长，惄焉伤别促。指途悲有余，临觞欢不足。我若西流水，子为东峙岳。慷慨逝言感，徘徊居情育。安得携手俱，契阔成騑服。陶渊明·悲从弟仲德 衔哀过旧宅，悲泪应心零（2）。借问为谁悲？怀人在九冥（3）。礼服名群从，恩爱若同生（4）。门前执手时，何意尔先倾（5）。在数竟未免，为山不及成（6）。慈母沉哀疚，二胤才数龄（7）。双位委空馆，朝夕无哭声（8）。流尘集虚坐，宿草旅前庭（9）。阶除旷游迹，园林独余情（10）。翳然乘化去，终天不复形（11）。迟迟将回步，恻恻衿涕盈（12）。
谢瞻·答灵运诗
华萼相光饰，嘤鸣悦同飨，亲亲子敦余，贤贤吾尔赏， 此景后鲜晖，云当一日长，萎叶受荣条，涸流好河广。
1、《喜见外弟又言别》
唐代李益
十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。
译文：经过了近十年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。初见不相识还惊问名和姓，称名后才想起旧时的面容。
说不完别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院鸣钟。明日你又要登上巴陵古道，秋山添忧愁不知又隔几重？
2、《谒金门·示知命弟》
宋代：黄庭坚
山又水，行尽吴头楚尾。兄弟灯前家万里，相看如梦寐。
君似成蹊桃李，入我草堂松桂。莫厌岁寒无气味，余生今已矣。
译文：越过一座座山，穿过一条条河，走遍这古代吴国和楚国交界的地方，兄弟俩默默地对坐在灯前，想到万里之远的家乡，互相对望着犹如在梦中一样。
你本来才华出众，名实相符，犹如桃李芬芳吸引众人来观赏，而今却服随我忍受寂寞与荒凉。不要怕寒冬来临，没有了芳香，我的生命历程已快走完，即将自由解放。
3、《还高冠潭口留别舍弟》
唐代：岑参
昨日山有信，只今耕种时。遥传杜陵叟，怪我还山迟。
独向潭上酌，无人林下期。东溪忆汝处，闲卧对鸬鹚。
译文：昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。
4、《送兄》
唐代：佚名
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行归。
译文：哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。
而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
5、《怀渑池寄子瞻兄》
宋代：苏辙
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
译文：同行兄弟在郑原野上话别，共同担心前路艰难。骑马回头还在大梁田间巡行，想来远行家兄已经翻过崤西古道。
曾经做过渑池主簿百姓知否？还和父兄歇宿僧房共题壁诗。遥想兄台独行一定旅途寂寞，前路迷茫只能听到骓马嘶鸣。
《邶风・燕燕》是表现《诗经》中兄妹关系亲密的一个代表。
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
《诗·小雅》有《常棣》一诗，“常棣”，亦作“棠棣”.毛《传》：“常棣，周公燕兄弟也.”燕，通宴.后因以常棣或棠棣指兄弟情谊.
原 诗
常棣之华，鄂不韡韡.凡今之人，莫如兄弟. 死丧之威，兄弟孔怀.原隰裒矣，兄弟求矣. 脊令在原，兄弟急难.每有良朋，况也永叹. 兄弟阋于墙，外御其务.每有良朋，烝也无戎. 丧乱既平，既安且宁.虽有兄弟，不如友生？ 傧尔笾豆，饮酒之饫.兄弟既具，和乐且孺. 妻子好合，如鼓瑟琴.兄弟既翕，和乐且湛. 宜尔室家，乐尔妻帑.是究是图，亶其然乎？
译 文
棠梨树上花朵朵， 花草灼灼放光华. 试看如今世上人， 无人相亲如兄弟. 死丧到来最可怕， 只有兄弟最关心. 原野堆土埋枯骨， 兄弟坟前寻求苦. 鹊鸿飞落原野上， 兄弟相救急难中. 虽有亲朋和好友， 只会使人长感叹. 兄弟在家要争吵， 遇上外侮共抵抗. 虽有亲朋和好友， 不会前来相帮助. 死丧祸乱平息后， 日子安乐又宁静. 虽有亲兄和亲弟， 相亲反不如朋友. 摆好碗盏和杯盘， 宴饮酒足饭吃饱. 兄弟亲人全团聚， 融洽和乐相亲近. 妻子儿女和睦处， 就像琴瑟声和谐. 兄弟亲人相团聚， 欢快和睦长相守. 你的家庭安排好， 妻子儿女乐陶陶. 仔细考虑认真想， 道理还真是这样.
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