1、泰山【明】李梦阳
俯首无齐鲁，东瞻海似杯。
斗然一峰上，不信万山开。
日抱扶桑跃，天横碣石来。
君看秦始后，仍有汉皇台。
2、登泰山【元】贾鲁
岱宗何崔嵬，群山无与比。使者久尘嚣，望之不胜喜。
无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。夫何一殿存，千间暴遗圮。
人言遭劫火，金源乱兵里。感此废昔年，伤今未能理。
飞奏入彤庭，经营良在迩。奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。
神兮愿效灵，穰穰多乐祀。行当复故宫，金碧荡瞻视。
3、泰山吟【晋】陆机
泰山一何高，迢迢造天庭。
峻极周一远，层云郁冥冥。
梁父亦有馆，蒿里亦有亭。
幽岑延万鬼，神房集百灵。
长吟泰山侧，慷慨激楚声。
4、泰山吟【南朝】谢灵运
泰宗秀维岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，触石辄迁绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。
石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。
5、望岳【唐】杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
鸡鸣日观望，远与扶桑树。
沧海似镕金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。
1，泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
—— 出自唐代诗人李白《早秋单父南楼酬窦公衡》 白话文释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。2，岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。——出自唐代诗人杜甫所作《望岳》 白话文释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。3，岱宗何崔嵬，群山无与比。
——出自元代贾鲁《 登泰山》 白话文释义：泰山是那么的高大， 其它山脉无法与它相比。4，昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松。
——出自明代李梦阳《郑生至自泰山》 白话文释义：昨天你爬泰山去了，最高峰是哪座峰啊？有没有文人雅士留下的观景台啊？有几颗大夫松啊？ 5，四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。——出自唐代李白《游泰山》 白话文释义：阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
泰山--张岱 正气苍茫在，敢为山水观？ 阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。危襟坐舆笋，知怖不知欢。
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 回答者：平羌江月 - 秀才 二级 2-25 15:11 华北名山 泰山 泰山崛起于华北大平原东缘，凌驾于齐鲁丘陵之上。主峰玉皇顶海拔 1524米，如鹤立鸡群，格外巍峨，大有通天拔地之势，故被古人视为顶天立 地，“直通帝座”的天柱。
满山的苍松翠柏更显出它的壮美。泰山因其高， 气候垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。
山上多云雾，年平均降水量 达 1132毫米，而山下只有 75O毫米。这种复杂的自然现象，古人得不到科 学解释，便产生了神秘感，认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府， 因而成为人们崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在 2000多年间，先后有 13代帝王 31次到泰山封 禅或祭祀，使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。泰山还有悠久的宗教活动史，广大文人学士的游览观赏史，学者的科学 研究史以及农民起义活动史等等，从而构成了极为丰富的泰山历史文化内 容。
据历史记载，东汉时，泰山的道教就已相当兴盛，尤其是宋真宗封泰山 碧霞元君，在岱顶建碧霞祠以后，更是盛极一时，至明代，达到了顶峰。佛 教亦于东晋时传入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的灵岩寺。
泰山作为游览审美对象的历史，也源远流长，诗经中就有“泰山岩岩， 鲁邦所瞻”的颂歌。最早在泰山留下足迹的名人当是孔子，“登泰山而小天 下”。
汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等， 都游历过泰山。东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》，就是现存最 早的游记之一。
曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都 是泰山风景美学的重要开拓者。泰山的文化遗迹中，尚有 1800多处碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中 在岱庙至岱顶的登山道两旁。
其年代，自秦汉至当代，连续两千多年；论书 体，真、草、隶、篆，无不齐备；流派，欧、赵、颜、柳，各呈风彩；内容， 大多是点化名山胜景，弘扬民族精神，真是洋洋大观，浩浩古今。自本世纪初开始，现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章，揭开了 泰山自然发展历史的奥秘，确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层 是我国北方寒武系地层的标准剖面。
在我国寒武系区域地层对比和国际寒武 系地层对比研究中起着重要作用，因而具有重要的科学价值。雄伟壮观的泰山，数千年来，自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书 画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化，构成了独特 的泰山风景。
其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。所谓三重空 间，一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城，它是封禅、游览、朝山进香的服 务基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“阴曹地府”，三是南天门 以上的仙界天府。
一条轴线是指连接这三重空间的景观带，主要是泰安城岱 庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级（号称7000级）的登道“天阶”。通过沿途三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、中天门、南天门，构成一条“步 步登天”雄伟壮丽的景观序列。
在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪，险峻的龙角山，奇特的 天生桥，幽深的灵岩寺，奥秘的后石坞、天烛峪，高旷的岱顶等。泰山具有特殊的内蕴，即自然山体之宏大，景观形象之雄伟，赋存精神 之崇高，山水文化之灿烂，名山历史之悠久。
因而，泰山无论在帝王面前， 或平民百姓心目中，都是至高无上的，凡我炎黄子孙，无不敬仰泰山精神， “稳如泰山”、“重如泰山”、“有眼不识泰山”的意识深入人心。世界上 很难有第二座山像泰山。
★ 山际逢羽人，方瞳好容颜。——唐·李白《游泰山》其二
★ 山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白《游泰山》其六
★ 深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》
★ 石径俯云壑，竹林开幽境。——元·王旭《游竹林寺》
★ 手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——元·王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》
★ 四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一
★ 松风振岩谷，石泉溜疱厨。——元·张士明《呈灵岩方丈》
★ 泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。——元·杜仁杰《天门铭》
★ 泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》
★ 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。——南朝·谢灵运《泰山吟》
泰山：长卿怀茂陵，绿草垂石井. 弹琴看文君，春风吹鬓影. 梁王与武帝，弃之如断梗. 惟留一简书，金泥泰山顶. 日夕著书罢，惊霜落素丝.镜中聊自笑，讵是南山期. 头上无幅巾，苦蘖已染衣. 不见清溪鱼，饮水得相宜. 【出处】： 中华诗词-唐五代-李贺 【猛虎行】 长戈莫舂，长弩莫抨. 乳孙哺子，教得生狞. 举头为城，掉尾为旌. 东海黄公，愁见夜行. 道逢驺虞，牛哀不平. 何用尺刀？壁上雷鸣. 泰山之下，妇人哭声. 官家有程，吏不敢听. 【出处】： 中华诗词-唐五代-李贺 【结袜子】 燕南壮士吴门豪， 筑中置铅鱼隐刀. 感君恩重许君命， 泰山一掷轻鸿毛.泰山呤 陆机 泰山一何高，迢迢造天庭；峻极周已远，曾去郁冥冥；梁父亦有馆，蒿里亦有亭；幽涂延万鬼，神房集百灵；长吟泰山侧，慷慨激楚声. 望 岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了；造化钟神秀，阴阳割昏晓；荡胸生层云，决眦入归鸟；会当凌绝顶，一览众山小. 夏日登岱 方孝孺 振衣千仞思悠悠，泰岱于今惬意游.秦汉旧封悬碧落，乾坤胜概占浮沤.海明日观之更晓，风动天门九夏秋.更上云端频极目，紫微光电闪吴钩. 登 岱 舒同 雄冠五岳天下名，绝顶攀登若步云.红日初出烧东海，晚电齐明照古城.汶河逶迤飘银带，玉岭峨巍出天门.秋高气爽人意好，他日得缘再来临. 望 岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了；造化钟神秀，阴阳割昏晓；荡胸生层云，决眦入归鸟；会当凌绝顶，一览众山小.庐山：唐代 张继 楚客自相送，沾裳春水边. 晚来风信好，并发上江船. 花映新林岸，云开瀑布泉. 惬心应在此，佳句向谁传. 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天. 西湖：晓出净慈寺送林子方（杨万里） 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红. 雷峰夕照——尹廷高 烟光山色淡眼钱，千尺副土兀倚空. 双 峰 插 云 --【清】 陈璨 南北高峰高插天， 两峰相对不相连. 晚来新雨湖中过， 一片痴云锁两尖. 饮湖上初晴后雨 宋-苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜. 雷 峰 夕 照 --【明】 王瀛 暝色霏微入远林， 乱山围绕半湖阴. 浮图怎会得游意， 持住斜阳一抹金. 和友人招游西湖 [明] 钟禧 万顷西湖水贴天，芙蓉杨柳乱秋烟. 湖边为问山多少？每个峰头住一年. 夜泛西湖 [明] 董斯张 放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微. 二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞 西湖柳枝词 [清] 田庶 短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼 翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西. 曲 院 风 荷 【清】 许承祖 绿盖红妆锦绣乡， 虚亭面面纳湖光. 白云一片忽酿雨， 泻入波心水亦香. 杭州：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风 薰得游人醉，直把杭州作汴州.（林洪）黄河：黄河之水天上来，奔流到海不复回.黄河向大海悲泣，华山向苍天哭诉.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山. 王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆. 王维《使至塞上》白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》关于描写长江的诗句大江东去，浪淘尽，千古风流人物.《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》给我好评吧~谢谢。
山际逢羽人，方瞳好容颜 - 李白 - 《游泰山.其二》
山明月露白，夜静松风歇 - 李白 - 《游泰山.其六》
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四月上泰山，石屏御道开 - 李白 - 《游泰山.其一》
松风振岩谷，石泉溜疱厨 - 张士明 - 《呈灵岩方丈》
泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也 - 杜仁杰 - 《天门铭》
泰山一何高，迢迢造天庭 - 陆机 - 《泰山吟》
泰宗秀维岳，崔崒刺云天 - 谢灵运 - 《泰山吟》
天门一长啸，万里清风来 - 李白 - 《游泰山.其一》
仙人游碧峰，处处笙歌发 - 李白 - 《游泰山.其六》
阳明无洞壑，深厚去峰峦 - 张岱 - 《泰山》
李白游泰山六首（1）【其一】四月上泰山，石平御道开（2）。
六龙过万壑，涧谷随萦回（3）。马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘（4），水急松声哀。北眺崿嶂奇（5），倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴云雷。登高望蓬流，想象金银台（6）。
天门一长啸（7），万里清风来。玉女四五人，飘颻下九垓（8）。
含笑引素手，遗我流霞杯（9）。稽首再拜之，自愧非仙才（10）。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。【其二】清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人（11），方瞳好容颜（12）。扪萝欲就语，却掩青云关。
遗我鸟迹书（13），飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲（14）。
感此三叹息，从师方未还。【其三】平明登日观，举手开云关。
精神四飞扬，如出天地间（15）。黄河从西来，窈窕入远山（16）。
凭崖览八极，目尽长空闲（17）。偶然值青童（18），绿发双云鬟（19）。
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜（20）。踌躇忽不见（21），浩荡难追攀（22）。
【其四】清斋三千日（23），裂素写道经（24）。吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，飒若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东溟（25）。
海色动远山（26），天鸡已先鸣（27）。银台出倒景（28），白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛（29）。【其五】日观东北倾，两崖夹双石。
海水落眼前，天光遥空碧。千峰争攒聚，万壑绝凌历。
缅彼鹤上仙（30），去无云中迹。长松入霄汉，远望不盈尺。
山花异人间，五月雪中白（31）。终当遇安期（32），于此炼玉液（33）。
【其六】朝饮王母池（34），瞑投天门关（35）。独抱绿绮琴（36），夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇（37）。仙人游碧峰，处处笙歌发（38）。
寂静娱清辉，玉真连翠微（39）。想象鸾凤舞（40），飘颻龙虎衣（41）。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归（42）。举手弄清浅，误攀织女机（43）。
明晨坐相失（44），但见五云飞（45）。[词句注释（1）泰山：在今山东省泰安市西北，是中国东部著名高山。
《史记正义》：泰山，一曰岱宗，东岳也，在兖州博城县西北三十里。《山东通志》：泰山，在济南府泰安州北五里，一曰兖镇。
周围一百六十里，自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然，传是秦时无字碑。
（2）《旧唐书》：开元十三年十月辛酉，东封泰山，发自东都。十一月丙戌，至兖州岱宗顿。
己丑日南至，备法驾登山，仗卫罗列山下百余里，诏行从留于谷口，上与宰臣礼官升山。庚寅，祀吴天上帝于上坛，有司祀五帝百神于下坛。
礼毕，藏玉册于封祀坛之石磩。然后燔紫燎发，群臣称万岁，传呼自山顶至岳下，震动山谷。
（3）《宋书》：天子所御驾六，其余副车皆驾四。按《尚书》称：朽索御六马。
《逸礼·王度记》曰：天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。
魏时天子亦驾六。六龙之义本此。
鲍照诗：“千岩盛阻积，万壑势顺索。”（4）孙绰《天台山赋》：“瀑布飞流以界道。”
张协《七命》：“登绝巘，溯长风。”绝巘，高峰也。
（5）鲍照诗：“合沓崿嶂云。”（6）郭璞诗：“神仙排云出，但见金银台。”
（7）《山东通志》：上泰山，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。左思诗：“长啸激清风。”
（8）郭璞诗：“升降随长烟，飘颻戏九垓。”张铣注：“九垓，九天也。”
（9）《抱朴子》：项曼都入山学仙，十年而归家，曰：“仙人以流霞一杯与我饮之，辄不饥渴。”（10）《汉武内传》：王母曰：“虽当语之以至道，殆恐非仙才也。”
（11）《楚辞》：“仍羽人于丹丘。”王逸注：“人得道，身生羽毛也。”
朱子注：“羽人，飞仙也。”（12）《抱朴子》：仙人目瞳正方。
《神仙传》：李根瞳子皆方。按《仙经》云：八百岁人瞳子方也。
（13）徐干《中论》：“苍颌视鸟迹而作书。”（14）《尔雅》：“闲，习也。”
《荀子》：“多见曰闲。”（15）平明：天亮的时候。
日观：泰山东南的高峰，因能看到太阳升起而得名。云关：指云气拥蔽如门关。
这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。（16）窈窕：深远曲折的样子。
（17）八极：八方极远之地。闲：大，广阔。
两句意为：凭崖眺望远方的尽头，天空显得格外宽阔。（18）值：遇到。
青童：仙童。（19）绿发：漆黑的头发。
云鬟：古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。
（20）蹉跎：虚度光阴。凋朱颜：这里指容貌衰老。
（21）踌躇：犹豫。（22）浩荡：广阔。
这里指广阔的天空。（23）《南岳魏夫人传》：夫人入洛阳山中，清斋五百日，读《大洞真经》。
（24）颜师古《急就篇注》：“素，谓绢之精白者，即所用写书之素也。”（25）《楚辞》：“坐堂伏槛，临曲池些。”
东溟，东海也。（26）海色：晓色也。
（27）天鸡：传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上，又传居东海岱舆山扶桑树上，率天下之鸡报晓。
（28）谢灵运诗：“张组眺倒景，列筵瞩归潮。”李善注：《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”，王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾，轻举观沧溟。
蓬莱荫倒景，昆仑罩层城”，并以山临水而景倒，谓之倒景。（29）蓬莱、瀛洲：在渤海中，有不死药，金银为宫阙。
（30）缅：思貌。（31）《岁华纪丽》：泰山冬夏有雪。
（32）安期：即安期生，古之仙人。（33）江淹诗：“道人读丹经，方士炼玉液。”
张。
杜甫的《望岳》。
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。
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