[原文] 宠辱若惊①，贵大患若身②。
何谓宠辱若惊？宠为下③，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患④？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下⑤。
[译文] 受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。
这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
[注释] ①宠辱：荣宠和侮辱。②贵大患若身：贵，珍贵、重视。
重视大患就像珍贵自己的身体一样。③宠为下：受到宠爱是光荣的、下等的。
④及吾无身，吾有何患：意为如果我没有身体，有什么大患可言呢？ ⑤此句意为以贵身的态度去为天下，才可以把天下托付给他；以爱身的态度去为天下，才可以把天下托付给他。[引语] 这一章讲的是人的尊严问题。
老子强调"贵身"的思想，论述了宠辱对人身的危害。老子认为，一个理想的治者，首要在于"贵身"，不胡作妄为。
只有珍重自身生命的人，才能珍重天下人的生命，也就可使人们放心地把天下的重责委任于他，让他担当治理天下的任务。在上一章里，老子说到"为腹不为目"的"圣人"，能够"不以宠辱荣患损易其身"，才可以担负天下重任。
此章接着说"宠辱若惊"。在他看来，得宠者以得宠为殊荣，为了不致失去殊荣，便在赐宠者面前诚惶诚恐，曲意逢迎。
他认为，"宠"和"辱"对于人的尊严之挫伤，并没有两样，受辱固然损伤了自尊，受宠何尝不损害人自身的人格尊严呢？得宠者总觉得受宠是一份意外的殊荣，便担心失去，因而人格尊严无形地受到损害。如果一个人未经受任何辱与宠，那么他在任何人面前都可以傲然而立，保持自己完整、独立的人格。
[评析] 本章所讲关于"贵身"和人的尊严问题，大意是说"圣人"不以宠辱荣患等身外之事易其身，这是接着上一章"是以圣人为腹不为目"的而言的。凡能够真正做到"为腹不为目"，不为外界荣辱乱心分神者，才有能力担负治理天下的重责。
对于本章主旨，王夫之作过如下精辟的发挥。他说："众人纳天下于身，至人外其身于天下。
夫不见纳天下者，有必至之忧患乎？宠至若惊，辱来若惊，则是纳天下者，纳惊以自滑也。大患在天下，纳而贵之与身等。
夫身且为患，而贵患以为重累之身，是纳患以自梏也。惟无身者，以耳任耳，不为天下听；以目任目，不为天下视；吾之耳目静，而天下之视听不荧，惊患去已，而消于天下，是以百姓履籍而不匹倾。
"（王夫之：《老子衍》） 一般人对于身体的宠辱荣患十分看重，甚至于许多人重视身外的宠辱远远超过自身的生命。人生在世，难免要与功名利禄、荣辱得失打交道。
许多人是以荣庞和功利名禄为人生最高理想，目的就是为享荣华富贵、福佑子孙。总之，人活着就是为了寿、名、位、货等身边之物。
对于功名利禄，可说是人人都需要。但是，把它摆在什么位置上，人与人的态度就不同了。
如果你把它摆在比生命还要宝贵的位置之上，那就大错特错了。老子从"贵身"的角度出发，认为生命远过贵于名利荣宠，要清静寡欲，一切声色货利之事，皆无所动于中，然后可以受天下之重寄，而为万民所托命。
这种态度基本上是正确的。上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓∶？曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。知足者富。
强行者有志。不失其所者久。
死而不亡者，寿。将欲歙之，必固张之。
将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。
将欲取之，必固与之。是谓微明。
柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
大直若屈。大巧若拙。
大辩若讷。静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。大国者下流，天下之交。
天下之牝。牝常以静胜牡。
以静为下。故大国以下小国，则取小国。
小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。
大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。
夫两者各得所欲，大者宜为下。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。善为士者不武。
善战者不怒。善胜敌者不与。
善用人者为之下。是谓不争之德。
是谓用人之力。是谓配天之极。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。
强大处。
赞美老师的古诗词 1、《蜂》 唐·罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 2、《春夜喜雨》 唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
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晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、《天净沙六首·源远流长图》 欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航， 路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》 相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
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11、《酬问师》 唐·刘商 虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
12、《远师》 唐·白居易 东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
13、《寻雍尊师隐居》 唐·李白 群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。
14、《师蚕》 教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。
15、《一似梦瑶台》 一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。
笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，诗酒不胜杯。
这周，同学们学习了《（论语）十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。前一则是说几个人在一起行走，那么他们之中必定有人是我的老师；后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同样具有教育意义。
“三人行，必有我师焉”，这句话包含着一个道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处，值得学习，可以成为我们的良师益友。拿我们的班来说吧，在这个60人的集体里，就有许多小“能人”：有的擅长绘画，有的写着一手好字，有的是篮球场上的闯将，有的是象棋盘上的英雄，有的富有数学家般敏捷的思维，有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习，多向他们的长处靠拢，正所谓“扬长避短”。这样不就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗？
如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。
朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。这样，成功的大门才会时刻向我们敞开！
《论语》是孔子的语录，由孔子的弟子及再传弟子整理.《孟子》是孟子的著作.《大学》原为《礼记》第四十二篇.宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句.至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”.《中庸》也是《礼记》中的一篇.关于《礼记》，《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍，各有特色.东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书.《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，作者是先秦时代的群众.《尚书》相传是由孔子编订的，但有争议.《周易》相传是孔子所作，颇多争议.《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的.。
一、赞美老师的成语：
诲人不倦 一丝不苟 默默无闻 勤勤恳恳
辛勤劳碌 循循善诱 为人师表 有教无类
教导有方 春风化雨 润物无声 和蔼可亲
二、赞美老师的对联：
1.站三尺讲台 ，拂两袖清风
2.随风潜入夜，润物细无声。e68a84e79fa5e9819331333335316562
3.桃李不言，下自成蹊。
4.站三尺讲台，创千秋基业。
赞美各科老师的对联
1、写给数学老师
随手轻挥，空间平面尽出
妙语微点，体积面积都解
尺子一把，心中自有曲直
粉笔几支，眼前早有横竖
2、写给英语老师
心比天高，教两国语言培桃李
志同海大，育一代栋梁兴中华
3、写给语文老师
语文站三尺讲台，传李杜韩柳诗文
握一支粉笔，授孔孟老庄学问
4、写给物理老师：
处三尺讲台，做功出力 凭一腔热血，放电发光
5、写给化学老师：
氕氘氚，弘天地正气 钾钙镁，铸英雄本色
6、写给生物老师：
实验室中，植物动物样样标本俱全
讲课台上，易题难题种种类型都有
7、写给政治老师：
喜谈唯物论，实际客观看事物
善用辨证法，联系发展解问题
8、写给历史老师：
上知两汉统一，侃侃论天下
下说三国争霸，娓娓道古今
9、写给地理老师：
上通天文，斗转星移尽胸中
下晓地理，风起云涌皆意间
三、赞美老师的诗句和名言
“人类灵魂工程师”一词原是前苏联领导人斯大林对作家的称谓，后来被教育家加里宁引用到教育界务学不如务求师。-----杨雄
教师是太阳底下最光辉的职业”——捷克教育家 夸美纽斯
“教师是孩子们心中最完美的偶像。”---德国大哲学家 黑格尔说：
为学莫重于尊师。-----谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。-----韩愈
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。-----孔子
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
..教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
四、赞美老师的诗句：
1、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》
3、随风潜入夜，润物细无声。杜甫《春夜喜雨》
4、仰止弥高，钻之弥坚。5、桃礼不言，下自成蹊
五、赞美老师的优美句子：
1、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！
2、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
3、有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
4、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师！
5、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！
6、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！
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