——上邪！我欲百与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ （《上邪》）
——投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
——愿得一心人，白头不相离。（卓文君《白头吟》 ）
——曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花度丛懒回顾，半缘修道半缘君。（元稹《离思》 ）
——知我意，感君怜，此情须问天！问 李煜 《更漏子 金雀钗》
——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。答 （辛弃疾《青云案 元夕》）
——陌上花开，可缓缓归矣
——青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ （《诗经·郑风·子衿》）
——执子之手，与子偕老
——双栖绿池上，朝暮共飞还。（薛涛《池上双鸟》）
——从别后，忆相逢，几回魂梦与君同.今宵剩把银釭回照，犹恐相逢是梦中。（晏几道《鹧鸪天》）
太多了。我记得的就这些了。。像晏几道、秦观、薛涛、元稹他们的词可以看看，有很多这种句子，写得很美，《诗经》里答面也很多~
1，窈窕淑女，君子好逑。-佚名-《关雎》
释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
2，在天愿作比翼e79fa5e98193e4b893e5b19e31333363396339鸟，在地愿为连理枝。-白居易-《长恨歌》
释义：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
3，生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名-《诗经·邶风·击鼓》
释义：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头。
4，愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
译文：嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
5，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀， 但是心里有灵犀，彼此的心理一点的明白，
6，执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》
译文：握住你的手，白头到老此生休。
7，结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
8，借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
译文：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。男女互相埋怨的时候认为对方不如潮水守时有信，互相思念的时候才发觉海并不算深。
9，相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
译文：刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
10，君为女萝草，妾作菟丝花。——李白《古意》
译文：新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未 有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归， 死当长相思。（汉诗《结发为夫妻》）
山中只见藤缠树，世上那有树缠藤。青藤若是不缠树，枉过一春又一春。（《刘三姐》歌词。
枕前发尽千般愿。要休且待青山烂，水面上秤砣浮。直待黄河彻底枯。休即未能休，且待三更见日头。（出处好像是敦煌曲子词）
君知妾有夫，赠妾双明珠，感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。（长恨歌）
榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如敫日（大车）
《谒金门》：
风乍起， 吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里， 手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚， 碧玉搔头斜坠。终日望君君不至， 举头闻鹊喜“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”（《诗经·卫风·木瓜》）
1. 山无棱，天地合，乃敢与君决。
2.弱水三千情独钟，繁花碧落生死共。3.任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
4.我们对月起誓，永不相负。任凭世事百转千折，不改初衷。
5.普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠。渗吾之骨，融吾之血，割舍不得！ 6.纵若天下倾歌，亦不及你我携手。
7.从今之后，汝喜为吾喜，汝悲为吾悲，尽吾之所能，求汝展眉欢 8.世间俗物皆不留，你我生死到白头 9.独爱世间三物。昼之日，夜之月，汝之永恒。
10.给你倾城的温柔，恋我半世的流离。11.人生自是有情痴，此恨不关风与月。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。12.我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 13.结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。——汉诗《结发为夫妻》 14.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》 15.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
-《诗经》 16.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 17.相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》 18.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》 19.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》 20.一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？ 21.美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。——怨情 李白 22我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意——卜操作数 （宋）李之仪 相关阅读：古代结婚契约上的誓词。
《诗经》是我国五千年文化长河中伟大的作品。《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多采，对于当时社会的各方面都有十分深刻的反映。譬如社会的不合理，民间普遍的疾苦，人民对于虐政的讽刺等等。其中婚恋诗占有一定的比例。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。男女言情，在《诗经》中占了1/3。”
古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平非常低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都倚靠夫妻来战胜灾害，希望家庭和睦。娶妻是头等大事，妻子的内在素质决定了家庭的未来。
早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。
关关睢鸠，在河之洲，
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之；
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芒之，
窈窕淑女，钟鼓乐之。
这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是采取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。
另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
一共三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。
还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未日希。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻
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