古人对母亲的尊称

古人对母亲的尊称有娘、家母、阿娘、娘亲。“家慈、家母”指对别人称自己母亲时的尊称；“令堂、令慈”是对别人母亲的尊称。汉朝时，称母亲为“姐”和“社”；南北朝时，称母亲为“家家”和“阿家”；唐朝、元朝时尊称为“母亲”。

1、汉朝时候，把母亲称为“姐”和“社”。

2、南北朝时期，母亲又称为“家家”和“阿家”。

3、唐朝的平民百姓在非正式场合，称呼母亲为“阿娘”和“娘娘”。在严肃场合，或者想要表达敬重，便可称呼“母亲”。若是王子或公主，也和百姓一样的。当然在严肃的场合，就应该毕恭毕敬的称呼“皇后殿下”。

4、宋朝时候，母亲被称为“姐姐”。称庶母为“叔婆”，称父妾（父亲的小妾）为“妾母”。至于皇家，皇子皇女称嫡母（皇后）为“娘娘”。

5、元朝时候，也是称呼“母亲”的，至少书面语是这么用的。

6、明朝时期，一般是称呼“妈妈”、“娘”或者“母亲”。这时候已有“令堂”。提到已经去世的母亲，则是“先妣”。

7、清朝时期，八旗官宦家庭，称母亲为“额娘”，有时候也用汉称母亲或娘。

而我们现在的称呼是“妈妈”，几乎全世界都通用。因为“妈妈”是最简单的发音，是婴儿张嘴吐气的自然结果。

古代的母亲有哪几种称呼

古代对自己母亲的尊称一般有“娘亲”；“阿娘”；“娘”；“家母”“娘娘”等称呼。

不同朝代时期对母亲的称呼各有不同，具体参照如下：

一、秦汉时期

先秦对母亲的称呼有：母、妣、萱堂。

先秦时期，“母氏”和“母”，均表示母亲。如《诗经·邶风·凯风》：“有子七人，母氏劳苦。”“妣”也用来称呼母亲。《尔雅·释亲》云：“父为考，母为妣。”在《仓颉篇》中也有“考妣延年”之说，意为祝福父母健康长寿。但大多数时候，“妣”表示已故的母亲。“萱堂”代表母亲，出自《诗经·卫风·伯兮》：“焉得萱草，言树之背。”

两汉时期对母亲的称呼有：社、姐。汉代，“母”字多用于书面语，口语中通常叫母亲为“社”或“姐”。高诱记载：“江淮人谓母为社也。”称汉代时呼母为“社”，主要是江淮一带的人。东汉许慎的《说文解字》说：“姐，蜀谓母曰姐。”意思是，古代蜀地人称母亲为“姐”。而北方游牧民族对母亲的称呼是“家家”、“阿家”。据《北史》记载，北齐南阳王高绰和他的兄弟们叫父亲为“兄兄”，叫母亲为“家家”。

二、隋唐时期

隋唐时期对母亲的称呼有：娘、媪。例如《隋书·韦世康传》：“况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。”这里的“娘”就是指母亲。还有人称母亲为“媪”，如《广雅·释亲》云：“媪，母也。”

三、宋元时期

宋元时期：“妈”普遍成为母亲的口语化称呼，如元人俞琰《席上腐谈》云：“今人称妇人为妈妈。”意思是凡已婚妇女或年老的妇女，皆可称为“妈妈”。

四、明清时期

明清对母亲的称呼有：“妈”，“妈妈”，“娘”，“娘亲”，贵族则称呼母亲为“额娘”、“母妃”。

古代母亲的称呼尊称

中国古代对自己母亲的尊称一般有“娘亲”；“阿娘”；“娘”；“家母”等。但是细化到不同地区、不同民族、场合或不同的年代中，又有着繁多的尊称。例如，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂；幼儿及少儿时期，子女通常用一些较亲切的称呼，如妈妈等。青年之後，称呼通常为妈等；汉族皇族中，皇后所出的皇子和公主称母亲为母后，嫔御所出的子女需认皇后为嫡母，称皇后为母后，称生母为母妃，皇子、亲王的子女亦称母亲为母妃。

如果从不同朝代来看，母亲在汉朝被称为：“姐”和“社”；

在南北朝时期，又被称为“家家”和“阿家”；

在唐朝时期，在非正式场合称为“阿娘”和“娘娘”。在正式场合称为“母亲”；

在宋朝时期，称亲生母亲为“姐姐”，称庶母为“叔婆”，称父亲的小妾为“妾母”；

在元朝时期，称为“母亲”；

在明朝时期，一般称呼“妈妈”、“娘”或者“母亲”；

在清朝时期，一般为称呼为“额娘”。

古代对母亲的称呼有哪些？

母，是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

不同时期，不同地域叫法也有不同。

对母亲的口头称呼有:

⑴称“娘”。《木兰辞》:“爷娘闻女来，出郭相扶将”。“娘”的称谓在口语中的应用也非常普遍，与“爷”相对。

⑵称“妈”。《广雅·释亲》:“妈，母也。”

⑶称“姥”。《乐府诗集·琅娜王歌辞》:“公死姥更嫁，孤儿甚可怜。”

⑷称“婆”。《乐府诗集·折杨柳歌》:“阿婆不嫁女，哪得孙儿抱。”

⑸称“媪”。《广雅·释亲》:“媪，母也。”

⑹称“妪”。《说文·女部》:“妪，母也。”

⑺古代各地方言土语对母亲的称谓还有“妮”人、“姐”、“媞”等等。

当然在各个地方都有不同叫法，以陕西为例，母亲还可以叫做舵人。